砚上纾棋

时值仲春，鸿都学府内，梨花胜雪。无涯斋前的敞轩里，一场关乎“人性本善亦或本恶”的辩论已持续了半个时辰。各方学子引经据典，唇枪舌剑，气氛热烈而自由。这便是国君倾力打造的学术圣地，一个真正“兼容并包，自由论辩”的所在。敞轩角落，一位身着雨过天青色常服的年轻公子***聆听，他凤眸修眉，姿仪清举，一枚质地上乘的白玉簪随意束起墨发，通身透着与这学术氛围相融的温润雅致。唯有在他指尖无意识摩挲着腰间那块和田玉貔貅时，眼底才会掠过一丝与年龄不符的深沉。他，便是嫡出的三皇子萧砚卿，“隐圭”之名，尚未在朝堂显山露水，却已是这学府内备受尊敬的名誉学士。“令纾师妹，对此论题，何以缄默？”主持辩论的寒门学派领袖顾昭然，目光投向窗边静立的身影。众人视线随之汇聚。那是一位身着素雅襦裙的少女，年纪虽轻，眉宇间却已有超越同龄人的沉静与睿智。她便是清河崔氏嫡长女，崔令纾，鸿都学府破格收录、史上最年轻的女博士。崔令纾闻声，从窗外如雪梨花上收回目光，转身微微一礼，声音清越：“顾师。善恶之辩，千古难题。弟子浅见，人性如水，决诸东则东流，决诸西则西流。生于钟鸣鼎食之家，耳濡目染或是仁义礼智，亦或是骄奢***逸；长于环堵萧然之室，目之所及或是求生之恶，亦或是相濡以沫之善。以一时一地之行为断其根本，不免失之偏颇。或许，制度与教化，比探究本性之源，于治国安邦更为紧要。”她话音不高，却如石投静水，激起层层涟漪。这番跳出非善即恶框架的见解，结合了环境与制度的影响，令得先前争论不休的学子们陷入沉思。萧砚卿摩挲玉貔貅的手指微微一顿，看向崔令仪的目光中，欣赏之色一闪而过。此女之才，果然名不虚传，不仅在于其十岁注《孙子》，十三岁驳大儒的聪慧，更在于这份超越门户之见的格局。“崔师妹高见，振聋发聩。”萧砚卿含笑开口，声音温润，“制度与教化，确为关键。然，制度由人定，教化由人施。若执柄者心存偏私，再好的制度亦可能成为恶政之工具。可见，人心之复杂，仍在制度之先。”他轻巧地将话题又拉回对人心的探讨，却引申向更现实的权柄与执行层面，既接了崔令纾的话，又展现了自身的深度。崔令纾抬眼看他，对上那双含笑的凤眸，心中微动。这位三皇子，从不与人正面争执，每每发言，总似在补充、在延展，却往往能于不经意间引导话题走向，润物无声。这便是太后亲自抚育、授以“平衡之道”的成果么？“三殿下所言，亦是正理。”她颔首，不再多言。有些话，点到即止。在这学府之内，可畅所欲言，但出了这无涯斋，每一句话都可能被解读出无数种含义。她深知此理。辩论又持续片刻，方才在顾昭然的总结中结束。学子们三三两两散去，依旧兴奋地讨论着。萧砚卿起身，自然地走到崔令纾身侧，与她一同缓...