故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家整理的人生哲理故事（精选100篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助
人生哲理故事100个
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家整理的人生哲理故事（精选100篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一向把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面必须是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到阿！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的'价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”
【人生哲理】：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
19世纪美国著名的作家马克吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内转成百万富翁。这个念头一出现立刻就付诸行动。这位大作家摇身一转成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克吐温果断放弃了书商的'生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力最后取得了成功。
马克吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有必须的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再适宜但是的。”
【人生哲理】：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有必须的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。
有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的'阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。
等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
【人生哲理】：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛留下8秒时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队务必赢球超过5分才能胜出。可要用仅剩的8秒种再赢3分，谈何容易。
这时保加利亚队教练突然请求暂停。暂停后比赛继续进行，球场上出现了令人意想不到的'事情，只见保加利亚队队员突然运球向自己篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，比赛时间到。可当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。
保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。
【人生哲理】：辩证唯物主义认为，创造性思维就是以科学理论为指导，应对实际，敢于提出新问题、解决新问题，创造性思维的一个重要表现就是要敢于打破常规，进行逆向思维。保加利亚队教练在遵守规则的前提下不墨守成规，而是进行了创造性的思考，从而获得了出线，真是令人拍案叫绝。
一个老人在高速行驶的'火车上，不留意把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
【人生哲理】：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个大能人，专门被派来整顿企业的；但是日子一天天过去了，新主管却毫无作为，每一天彬彬有礼地走进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏分子，此刻反而更猖獗了。“他哪里是个能人嘛！根本就是一个老好人，比以前的主管更容易唬。”
四个月过去了，就在人们为新主管感到失望时，新主管却发威了——坏分子一律开除，能人却获得晋升。下手之快，断事之准，与前四个个月里表现保守的他，简直就是判若两人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡时致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和之后的大刀阔斧，必须感到不解，此刻听我说个故事，各位就明白了。我有一位朋友，买了一栋带着大院的房子，他刚一搬进去就把院子进行了彻底的整修，杂草树林一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的屋主前来造访，进院门吃一惊地问：那最名贵的牡丹哪里去了？’，我朋友才发现他把牡丹当草给铲了。之后他又买了一栋房子，虽然院子里杂草丛生，他却是按兵不动，果然冬天以为杂树的'植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶，直到暮秋，他才真正地认识到哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有的珍贵的草本植物、花卉得以保存。”
说到这儿，主管举起了酒杯：“让我敬在座各位一杯酒，因为如果这个办公室是座花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头都开花结果，只有经过长期的观察才认得出阿！”
【人生哲理】：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映，它要求我们在工作中务必坚持一切从实际出发，使主观贴合客观。该主管经过四个月的调查研究，最后做出“坏分子一律开除，能人则获得晋升”的决策，体现了一切从实际出发的道理。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只留下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
【人生哲理】：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。
哲学家问船夫：“你懂数学吗？”
船夫说：“不懂。”
“你的生命价值失去1/3。”哲学家说。
“那你懂哲学吗？”
“更不懂。”
“那你的生命失去了1/2。”
正当哲学家与船夫继续交谈时，一个巨浪把船打翻了，哲学家掉到了河里。这时，船夫问：
“你会游泳吗？”
哲学家喊到：“不会，不会。”
船夫说：“那你的'生命价值就失去了全部。”
【人生哲理】：实践是认识的最终目的，是检验认识正确与否的唯一标准。这就要求人们把读书和参加社会实践有机地结合起来，善于把书本知识转化为实践潜力。一个人在文凭上体现的生命价值与在社会实践中体现的生命价值相比是微不足道的。我们只有把学习间接经验与获得直接经验相结合，透过与群众的实践相结合，熟悉人民群众，积累实践经验，才能全面地认识自己，克服自身的缺陷和弱点。
某人在屋檐下躲雨，望见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“此刻我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我明白，求人不如求己。”
【人生哲理】：成功者自救。
黑龙江省第一家非洲林园在亚布力林业局正式建立。开园之日，威风凛凛的非洲狮——五只母狮和一只公狮，在刚刚返青的森林里时隐时现。然而，当工作人员将150公斤左右的小黄牛放在园中，对非洲狮进行野化训练时，这六只一岁多的狮子忙活了两个多小时，却没有将小黄牛咬死。受伤的小黄牛甩蹄刨土，眼睛血红，低头冲向非洲狮，吓得狮子纷纷后退。最后，五只母狮全力才将这头小牛扑倒，在身旁看着的公狮，这时才跑上前来，吼了几声。过了一会儿，受伤的小牛竟然又站了起来，怒视非洲狮，非洲狮晃来晃去，再也不愿进攻了。据非洲狮林园工作人员介绍说，这六只非洲狮系人工养大，因此捕杀猎物的潜力很弱。
【人生哲理】：唯物辩证法认为，任何事物都包括着既对立又统一的关系，对立统一的矛盾双方在必须的条件下相互依存，并且在必须条件下相互转化。这就要求我们既要善于区分矛盾双方的'对立，又要善于创造条件促使矛盾双方向着人们期望的一方转化。狮子本身存在着“凶猛”和“温顺”的对立，而这种对立又能够在必须条件下相互转化，狮子因人工养大，由原先的“凶猛”变得“温顺”，小黄牛因面临绝境而由原先的“温顺”变得“凶猛”。其实，狮子和小黄牛也是对立统一的双方，对立的双方随着条件的变化而变化，狮子因三餐无忧而“温顺”，小黄牛因死亡的威胁而“凶猛”。事物就是在这种既对立又统一的矛盾运动中变化和发展的。
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。这天我们必须要走出草原，你将来也必须要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的'鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
【人生哲理】：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
据传说，有座深山里住着两户人家，一户姓张，一户姓李。一日，张家来了客人，就到李家借了竹笋。过了几日，张家扛了一根竹竿到李家说：“还你竹笋，只是老了点！”又过了几日，李家也来了客人，就到张家借了一只老母鸡。停了几日，李家拿了一只鸡蛋到张家说：“还是你老母鸡，只是嫩了点！”
【人生哲理】：该故事启示我们，用发展的观点看问题，务必弄清事物在发展过程中所处的阶段和地位。要求我们在自己成长过程的不同阶段，有针对性地提高和锻炼自己，不断地完善自我，坚决反对故意混淆事物所处阶段的.损人利己的言行。
春天来了，花园里万木争荣，百花争艳。
这时候，一些爬地草悄悄地顶出污泥，肆意向四方伸展。它们望见空地就占，遇到缝隙就钻，妄想称霸整个花园。眼看着蕙草一棵棵地枯萎，鲜花一株株地凋残，爬地草洋洋得意，神气活现。但是，当它们爬到一棵参天大树底下的时候，却被那粗壮的树干顶住，任凭如何使劲，再也无法向前。
“喂，你是甚么东西，胆敢阻挡在我的面前”爬地草不可一世，厉声吆喝。
“放心吧!”参天大树巍然屹立，轻蔑地答道，“我是不会和你争的!你抢占的，是脚下狭窄的污地;而我追求的'，是头上辽阔的天空。”
感悟：野心常出之於自私与占有，而理想则是追求真实与美善。
一株漂亮的红玫瑰，因为自己是花园里最秀丽的的'花朵而感到骄傲，但是它却发现人们总是站在远处欣赏它而从不靠近。原先，在它的身旁一向蹲着一只又大又难看的青蛙，红玫瑰十分生气，命令青蛙立刻从它身旁不见。青蛙顺从地离开了。没过多久，青蛙经过红玫瑰身旁，惊讶地发现它已经凋谢，叶子和花都已经掉光了。青蛙问：“尊贵的红玫瑰，你看起来很不好，发生什么事情了？”红玫瑰答到：“自从你走以后，虫子每一天都在啃食我，我再也无法恢复往日的秀丽了。”青蛙说：“当然了，我在那里的时候帮你把虫子都吃光了，你才成为花园里最秀丽的花朵。”
【人生哲理】：红玫瑰自命清高，认为青蛙蹲在花园里不仅仅一点用都没有，而且还影响了人们对自己的欣赏和赞美，便毫不客气呵斥青蛙快快离去。红玫瑰的这一举动，不仅仅伤害了青蛙的自尊心，而且也给自己带来了厄运。这个故事启示我们，只有相互尊重，互相关心，互相帮忙，生活才会其乐融融，明天才会更完美。
徒弟去见师傅，向师父说:“我已经学够了，能够出师了吧!”
师父问:“什么是够了呢”“够了就是满了，装不下去了。”“那么去装一大碗石子来吧!”徒弟照做了。“满了吗”“满了。”师父又抓起一把石灰，掺入碗里，没有溢出来。“满了吗”师父再问。“满了!”师父又倒了一杯水下去，依然没有溢出来。“满了吗”
感悟：哪个少年不轻狂但是学海无涯，如果不勤于精进，不勇于超越，将一无所成。
零和游戏原理源于博弈论。博弈论的英文名为GAMETHEORY，直译就是“游戏理论”。一项游戏中，胜方所得与负方所失相同，两者相加，正负相抵，和数必为零，这就是所谓的“零和”。“零和游戏”之所以广受关注，主要是因为人们发现，在社会的方方面面都有与“零和游戏”相类似的局面，胜利者的'光荣后面往往隐蔽着失败者的辛酸和苦涩。但20世纪以来“零和游戏”观念正逐渐被“非零和游戏”即“负和”或“正和”观念所代替。“负和游戏”指，一方虽赢但付出了惨重的代价，得不偿失，可谓没有赢家。赢家所得比输家所失多，或者没有输家，结果为“双赢”或“多赢”，称为“正和”。在竞争社会中，人们开始认识到利已不必须要建立在损人的基础上。有效合作，得到的是皆大欢喜的结局。从“零和”走向“正和”，要求各方要有真诚合作的精神和勇气，遵守游戏规则，不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，否则，“双赢”的局面就不会出现，吃亏的最终还是自己。
【人生哲理】：物质决定意识，要求我们做到一切从实际出发。从实际出发，不是从单一的因素出发，而是要从复杂的全面的实际出发，去具体分析每一个事实，这样才能真正做到一切从实际出发。“零和”“负和”和“正和”是游戏结果的三种事实，过去人们只从“零和”这个单一事实出发，而不能从全面的实际出发，尤其是忽视了“正和”这一事实，从而导致了人们构成了错误的主观认识，给个人和社会带来了必须的损失。
十五的月亮，高高地挂在天空上。
一个穷人说：“瞧，天空上有一块大饼!”
一个富人说：“错了，那是一块银元!”
一个诗人说：“不对，那分明是少女的眼睛!”
一个姑娘说：“也不对，那是梳妆台上的镜子!”
听着他们的争论，有个男孩觉得奇怪，问：「妈，天空上到底有几个月亮阿」
“傻孩子，月亮只有一个阿!”妈妈回答。
“那么，他们为甚么瞎争呢”
“孩子，月亮虽然只有一个，但各人看月亮的眼睛是不同的'阿!”
感悟：主观的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面，务必用头脑去冷静思考，才能发现真理。
有这样一个故事：一户人家养了一只母鸡，这只母鸡每一天下一个蛋。对于这户人家来说，可有三种消费方案：一是坚持一天吃一个蛋——收支平衡；二是把鸡杀了吃掉——透支；三是坚持在一段时期内少吃鸡蛋，省出10个，孵成小鸡，如果成活8只，有4只母鸡，4只公鸡，过些日子，这家人能够一天吃5个鸡蛋，遇上特殊的日子，还能够杀只公鸡改善一下生活。如果主人这样坚持下去，那么消费水平便会不断提高，积累也会越来越多。
【人生哲理】：应对同一事物，立场不同，观点不同。三种不同的消费方案，反映不同的消费观念。整个世界是不断变化发展的，要用发展的眼光看问题，第三种消费方案体现了发展的`观点。
矛盾双方对立统一，在必须条件下向各自相反的方向转化。因此，要全面的看问题，防止片面性。同时创造条件，促使矛盾双方向好的方面转化。
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B推荐道：“我举双手赞成你报复！破公司必须要给它点色彩看看。但是你此刻离开，还不是最好的时机。”
A问：为什么？B说：“如果你此刻走，公司的损失并不大。你就应趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，十分被动。”A觉得B说的十分在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：此刻是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的.工作，永久只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的潜力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
天气太冷了，小鸟冻僵了，从天空上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只飘过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，十分敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！
这个故事的寓意是……
1）不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2）不是每个把你从屎堆中拉出来的`都是你的朋友。
3）而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！
老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样貌，就连基本的礼貌都没有。做事追求效率固然重要，但是缺乏礼貌必须会流失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用？
朋友对老先生说，为何不到其他地方去买？
老先生笑着回答：“为了与他赌气，我务必多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的情绪？”
大道理：不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的'情绪，也不要因外界的不如人意而影响了一生的幸福快乐。想想完美的一面，情绪也会是很快乐的。
一只老鼠透过墙壁上的洞，望见农夫和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器，急忙跑到农场的院子里发布警报。但院子里的鸡、猪、牛等动物均一笑置之，认为与自己无关。
当天晚上，一条毒蛇被捕鼠器夹住了，农夫的'妻子赶来查看时不留意被毒蛇咬伤了。为给住进医院的妻子补身子，农夫把鸡杀了。邻居和朋友们听说了此事，纷纷轮留照顾农夫的妻子，为了款待他们，农夫又把猪杀了。之后农夫的妻子毒发不治而死，许多人前来参加葬礼，于是农夫又杀了牛款待。一个小小的捕鼠器竟连累得鸡、猪、牛等动物失去了生命。
【人生哲理】：唯物辩证法认为，联系是普遍的，任何事物都与周围其他事物相互联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。但联系又是具体的，每一事物与他事物相联系又是有条件的。这就要求我们在用联系的观点看问题的时候要注意到联系的条件性。
从表面上看，一个捕鼠器与老鼠有着联系，而与鸡、猪、牛等动物关系不大。但由于出现了捕鼠器误捕到了毒蛇，使得鸡被杀掉用来给农夫的妻子补身子，猪、牛被杀掉用来待客。
一天，几个白人小孩在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影不见后，一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的.语气问道：“您能卖给我一个气球吗？”
“当然能够，”老人慈祥地打量了他一下，温和地说，“你想要什么色彩的？”
他鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”
脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看这个黑人小孩，随即递给他一个黑色的气球。
他开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。
老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的色彩，而是因为气球内充满了氢气。”
大道理：成就与出身无关，与信心有关。这个世界是用自信心创造出来的。有自信，用心的应对自己所拥有的一切，这种用心和自信会帮忙人登上成功的山顶。
唐僧师徒西天取经走了16年，历经九九八十一难，终成正果。其间也有许多腐败的机会，能够说困难重重，诱惑处处。但师徒四人最终还是战胜了困难，抵住了诱惑。唐僧师徒为何不腐败，有分析家认为，唐僧是因为信仰坚定，心中有佛；孙悟空是石猴出身，无七情六欲；沙悟净胆小老实，不敢腐败；猪悟能得益于唐僧的教育开导和悟空的严密监督。
【人生哲理】：唯物辩证法认为，事物发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因透过内因而起作用。取经途中，唐僧、孙悟空、沙僧能够做到不腐败，归根到底是内因起根本作用。唐僧是因为一心向佛，四大皆空，能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移”；孙大圣是石猴，无七情六欲，是以视金钱美色如粪土；沙和尚则因性格因素，怕伸手而被捉，故能洁身自好；猪八戒之所以没犯原则性错误，其师父的谆谆教导和孙猴子的严密监督这样的外因起到了十分重要的`作用。但外因的作用再重要，也务必透过内因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育开导，使猪悟能自身树立了许多正气，使得其虽然屡犯小错误，却能够抵御诸多诱惑，在大是大非面前把持自己，继续迈开西行的步伐，终成正果。
有一次，我开玩笑问四岁多的女儿：“我们准备养头猪，但是需要安排工作，要选一个人每一天给猪喂好吃的，一个人每一天给猪打扫房间，一个人每一天给猪洗澡，还有要选一个人每一天陪猪玩，请问你要做什么？”女儿毫不犹豫答道：“做猪！”
墨者说：生活没有既定的答案，谁都喜欢最舒服的生活。虽然我们看似会出现的.结果，往往会忽略了人性里最贪婪也最简单的懒惰心理。你给别人的选取往往只是你自己想让别人选取的，但不代表别人必须会按照你的意愿来选取。有时候你做的再好，对别人来说，却因为要的不同而拒绝了你的好意。简单和投其所好让你容易成功一些。
会感激的人不会失意，常失意的人不会感激！
人想进化很难，想倒退回禽兽，则是相当容易的！
斗米养恩人，担米养仇人，把酒言欢，识人很难！
19世纪末，英国伦敦，诞生了一个不幸的男孩。出生后一年，父母离婚，他跟了母亲。然而母亲在他6岁时精神失常被收入精神病院，他也被收入孤儿院。他自小当过药店的徒工、旅馆的服务生、书店的伙计、玻璃厂的零工，印刷厂的学徒。他的童年饱尝都市里的苦难，没有一个正常儿童应有的快乐，但他之后却发现了对付苦难的有效方法，他掌握了笑的秘密和诀窍。于是他就把他的笑拍成电影，他的`每一部影片均在世界范围内拥有3亿观众。他征服了观众、征服了世界，他就是查理卓别林。
【人生哲理】：唯物辩证法认为，矛盾双方在必须条件下向各自相反的方向转化。病痛、苦难、挫折等是人生的不幸，但如果我们能用用心乐观的态度对待它，并用用心的行动去战胜它，它就会转成人生宝贵的财富。卓别林用笑的秘密和诀窍对付人生的苦难，征服了观众，征服了世界，自己的人生境界也得到了升华。
一富婆牵狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫声爸，我给你一百元！”乞丐说：“我要是叫十声呢？”富婆开心地：“我给一千！”乞丐当即冲狗喊了十声“爸”，引得观者如云。众目睽睽下，富婆只得掏钱给他。乞丐接钱，连声喊：“谢谢妈！谢谢妈......”
墨者说：这世界有时候就是这样，你善良，别人都来占你便宜。你邪恶，反倒是人人都来讨好你。对于欺负你的人，你唯一的报复办法，用不同的'方式，同样的态度还击一下，表示你对自己的尊重。同时，你要记住，不管你以前被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
去过庙的人都明白，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的.韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人十分多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
一位总经理要从三个很优秀的人中选取一位做助手，他再三权衡，难下结论，最后索性带着他们去打猎。到达目的地，一切准备就绪，在开始行动之前，总经理问：“你们看到了什么？”甲说：“我看到了一望无际的草原、蓝天、白云，还有奔跑的野兔。”乙：“我看到了经理、同事、眼前优美的`景色，还有奔跑的野兔、水中的野鸭。”丙说：“我只看到了野兔。”回到公司，总经理就确定丙为经理助手，之后丙干得很出色，不久就获得了提升。
【人生哲理】：我们在看问题、办事情时，要善于抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情办好。职员丙与职员甲、职员乙的不同之处，就在于善于抓住中心，这也正是他取胜的关键。两恶权重取其轻，两处权重取其重。人生处处都在选取，成功或失败就在于选取的重心不同。
甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。
乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。
这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表此刻买一送一的`花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。
启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。
有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去了勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前，他号啕大哭，细数自己的种种遭遇和挫折。崖边岩上生有一棵低矮的树，听到它的种种经历，也禁不住地流下了眼泪。此人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道你同我有相似的不幸吗？”
树说：“我怕是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的'缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀！”
此人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”
树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他树了，所以不能死呀。”
此人不解。
树之后说：“你看我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜雀所筑，一向以来，它们在那里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，两只喜雀可咋办呀？”
此人听罢，忽有所悟，就从了悬崖边退了回去。
【人生哲理】：人生的真正价值在于对社会的贡献。其实，每个人都不只是为了自己而活着，一个再渺小、再卑贱的人，对于他人来说都是一棵伟岸的树。
对联人生
宋朝的苏东坡，年轻时就已是常识渊博，人见人夸的青年才俊。日子一久，不免自满起来。一天苏东坡在书房门上贴了一幅对联：
识遍天下字
读尽人间书
苏东坡的父亲苏洵看了，担心儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子的'自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
苏东坡回来，望见父亲的字，心中十分惭愧，从此虚心学习，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知无涯。
【人生哲理】：这个小故事告诉我们，吾生有涯，而知无涯。掌握本领是无止境的，决不能轻易言满。这是因为，整个世界是无限的，是不断变化的，人们的认识也在实践的基础上不断深化、扩展、向前推移。我们不可能有足够的精力去掌握浩如烟海的知识，无数事实证明，知识永无止境。即使再退一步，如果当时掌握了某个方面的“绝对真理”，他的这项知识就满了吗？当然没有，因为世界是在变化的，在某一时刻是真理，而在其他时候也许就不再是真理了。我们就应在取得必须成绩后，继续向着更大目标前进，这样才能取得更大的、更多的成绩。
对学习不感兴趣，或是“忙得没功夫看书“的人，终会被时代的激流所淘汰。也就是学如逆水行舟，不进则退。
日本有一家只有7个人的企业，其产品是有些人看来不值一提的哨子。可你千万别小看这小玩意儿，一年竟创造了7000万元的利润。原先这家企业的产品个性“专一”——只生产哨子，他们聘用了300多名科技人才专门研发哨子，最贵的哨子卖了2万美元一个。在世界杯足球赛上，所有的哨子都是出自于该厂。更令人惊奇的`是，他们哨子的种类到达上千种，有给美国警察生产的专用哨子，哨子让他们给做绝了。
麦当劳的创始人是雷克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆转成了世界快餐第一品牌，自己也成为了美国乃至世界著名的企业家之一。
据说，当年从麦当劳兄弟手中买下特许经营权的除了克罗克，还有一个荷兰人。两人走的是完全不同的经营之路：克罗克只开麦当劳店，而加工牛肉、养牛的钱任由别人去赚；荷兰人却不仅仅开麦当劳店，而且投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱了流入自己的腰包，之后，他又办了一个养牛场。多年过去了，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人却窝在荷兰的一个农场里养着200多头牛。
【人生哲理】：“善始者众，善终者寡”，这执著专注坚持到最后的“善终者”，也就成为了人生事业的成功者。可见，人生要获得成功，就要明确目标，专心致志，顽强执著，不达目的决不放弃。也就是人们常说的“专注是金”，专注的确是成功的秘决。
在美国，一家百货商店里，由于突下大雨，有位衣着简朴的老太太浑身湿透进来避雨，几乎所有的售货员都不愿搭理这位老太太。
有位小伙子很诚恳对老太太说，“夫人您好，能为您做些什么？”“不用了，我躲一下雨立刻就走。”老太太觉得借别人的地方躲雨，有点不安，就想买一点商品，但是转了半天实在不明白买什么。
这位小伙子看到了就对老太太说，“夫人，不必为难！我搬了一张椅子放在门口，您安心休息就好了。”两个小时后雨停后，老太太要了小伙子的名片离开了。
几个月后，这个小伙子获得一个机会，被指定代表这家百货公司和另一家大的家族公司洽谈业务，利润巨大。
之后才明白是一位老太太给的机会，这位老太太不是别人，正是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的.母亲。
于是，这位小伙子由此一帆风顺，青云直上，成为“钢铁大王”卡内基的左膀右臂，同时也是地位仅次于卡内基的富可敌国的重要人物。
两只老虎飘过一片肥美的草地，其中一只老虎见那里的环境优美，便留恋起来。
另一只老虎劝说道：“那里虽然景色不错，便不见一只牛羊，它根本不适合我们的生存阿。”那只老虎不听，在草地上居住了下来，结果没几天就饿死了。
【人生哲理】：联系是事物存在和发展的前提和基础，失去了与周围事物的联系，也就失去了自身存在和发展的条件。鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，是因为它们选取了适合自己发展的位置才造就了生命的极致；任何事物只有选取了适合自己的方式，找准了自己的位置才是最好的，才能实现自己的价值。而这只饿死的老虎无视联系的'客观性，割裂了自身生存与周围环境的联系，对本不属于自己的景色的留恋，对自己生存条件的漠视，带来了生存危机，决定了其生命的终结，也诠释了天堂与地狱间的逆转。这启示我们：别人的天堂也许就是自己的地狱。
自行车在奔驰着，前车轮瞥了后车轮一眼，得意地笑出声来：“哈哈，我们同样都是车轮，可我总走在你的前面，你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗？”
后车轮也不争辩，默默地继续行它的路。不久，这辆自行车拆散修理了。在修好整装的时候，主人把车轮换了一下位置。
自行车又开始奔驰了，过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道：“老兄，你这回可明白了吧，过去并不是你能干、先进一些，而是我们所处的位置不同而已！”
此刻轮到后车轮默默无语了。
故事的'寓意：
《菜根谭》有句云：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜；原非侮我，我胡为怒？”所以人对于自身应有一个清醒的认识：在职场上，无论从事什么工作，只有岗位的不同，而无优劣之分；得志不必喜，失志不必忧。
虾见到螃蟹身上有时呈现出好看的红色，很是羡慕，螃蟹告诉虾，它常常跑到陆地上晒太阳，当强烈的阳光照耀它时，身上便呈现出好看的.红色。虾听后兴奋不已，一跃跳到了岸上，也学着晒起了太阳，结果却被太阳晒死了。
【人生哲理】：虾没有充分认识到自身活动的规律和生活习性，盲目跳到岸上去晒太阳，可见，迷失自我的过程，也就是酿造杯具的过程。存在之道其实很简单，只要不模仿别人就行了，适合自己的才是最好的。
一个40多岁优雅的女人领着她的儿子走进某著名企业总部大厦楼下的花园，并在一张长椅上坐下来吃东西。
不一会儿妇女往地上扔了一个废纸屑，不远处有个老人在修剪花木，他什么话也没有说，走过去捡起那个纸屑，把它扔进了一旁的垃圾箱里。
过了一会儿，妇女又扔了一个。老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样，老人一连捡了三次。
妇女指着老人说：“望见了吧，你如果此刻不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作!”
老人听见后放下剪刀过来说：“你好，那里是集团的私家花园，你是怎样进来的？”中年女人高傲地说：“我是刚被应聘来的部门经理。”
这时一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。
对老人说：“总裁，会议立刻就要开始了”老人说：“我此刻提议免去这位女士的职务!”“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。
老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的.头，意味深长地说：“我期望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人和每个人的劳动成果……”中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。
她一下子瘫坐在长椅上。她如果明白是总裁就必须不会做这无理的事。
但是她做了：只但是是在园丁身份的总裁面前做的。为什么？是因为身份的高低？
尊重每个人，不以身份而区分：这是你的风度，风度是装不出来的，总会暴露出你真实的一面。
财富不是一辈子的朋友，学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的最高境界。
很多人都明白“功夫之王”李小龙的功夫十分了得，但很少有人明白，李小龙本来是有先天缺陷的。
中国功夫历来讲究“眼观六路，耳听八方”，眼睛不好为练武之大忌。可李小龙从小就是近视眼。李小龙曾十分坦诚地说：“因为我从小就近视，所以我从咏春拳学起，因为它最适合做贴身战斗。”
还有，他的两脚不一样长，右脚比左脚短5厘米。但也正因为如此，他左脚专事远踢、高踢，如狂风扫叶；右脚专事短促的阻击性踢法或隐蔽性踢法，近身发脚如发炮。同时，两脚的不一致使他摆出的格斗姿势优美别致、独具特点，成为一种武术流派的典型。
【人生哲理】：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因事物变化发展的.条件，外因透过内因而起作用。李小龙的人生经历说明：只要充分发挥内因的用心作用，不悲观、不消沉，与逆境抗争，变不利为有利，同样能够成才，甚至做出通常状况做不出来的事情来。
矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系。矛盾着的双方，依据必须的条件，各向自己相反的方向转化。眼睛近视、两脚长短不一致对想要练武的来说是缺陷、劣势，是不利条件，但李小龙根据自身条件和特点，扬长避短，不利条件反而成了化被动为主动的有利条件。
该故事还启示我们，要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就务必发挥主观能动性。虽然客观条件制约着人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性带给了广阔的空间。李小龙正是在分析了自身客观条件的基础上，发挥有利条件的作用，限制或排除了不利条件的影响，才构成了独具一格的武术风格，成为国内外都掀起了“中国功夫热”的“功夫之王”。
传说上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身为鸟，名曰精卫。精卫为了报前世之仇，每日不辞劳苦，衔着石块投入大海。发誓要将大海填平，日复一日，年复一年，矢志不移，被世人奉为持之以恒的楷模。
这一天，精卫正在忙碌，忽然望见一只乌鸦从身边飞过，口里也衔着一颗石子。“难道乌鸦也要学我填海吗？”精卫心里纳闷，就尾随着乌鸦，只见乌鸦落在一处悬崖上，那儿立着一个装着半瓶水的玻璃瓶，乌鸦留意地将石子丢进瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，乌鸦高兴地喝了一口水，精卫不由得哑然失笑，鄙夷地说：“哼，但是是雕虫小技罢了！”乌鸦瞅了一眼精卫，悠然地又喝了一口水，“啧啧”嘴说：“尊敬的精卫鸟，我的`目标的确很普通，但它是实实在在的，您整天奔波，却可曾想过这样一个事实吗？就是在这个地球上，海洋的面积是地球面积的2.5倍，海洋容积也是陆地容积的10倍，也就是说，即使您能够把陆地全部都扔到海里去，地球上也只会是一片汪洋……您远大的目标实际上是不可能完成的。”
精卫听完后当即晕倒。
【人生哲理】：乌鸦透过简单的劳动轻易地喝到了水。精卫虽然持之以恒，日积月累也只是徒劳。原因就在于它只发挥了主观能动性，却没有看到海洋容积要远远大于陆地体积的这一客观实在。凡事都要脚踏实地，但也要抬头看路。
有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同狮子决一雌雄。狮子果断地拒绝了。“怎样”，鼬鼠说，“你害怕吗？”“十分害怕”，狮子说，“如果答应你，你就能够得到曾与狮子比武的殊荣，而我呢？以后所有动物都会耻笑我竟然和鼬鼠打架。”
美国有一位年轻作家，早年创作了许多脍炙人口的作品，销量不错，得到了不少读者的好评。有一天，作家和当地一位市侩因生活琐事发生了矛盾，两人谁也不让谁——较上劲了。朋友劝作家不要和市侩理论，因为作家的时间宝贵，劝他把更多的时间用在写作上。但是作家却是难以释怀，他认为那位市侩破坏了他的声誉，污辱了他的'人格，他要战胜他，要让他心悦诚服。从此，作家与这位“敌人”针锋相对，两人之间不断发生冲突和摩擦。作家从此再没心思去创作，也没有写出令人满意的作品。多年之后，许多人已记不得以前有这样一位作家了。
【人生哲理】：一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益，这是一个真理。
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿出三块大小不同的西瓜放在青年的面前：“如果每块西瓜代表必须程度的利益，你选取哪块？”“当然是最大那块。”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧。”富翁把最大的那块西瓜递给青年，自己却吃起了最小那块。很快富翁就吃完了，随后拿起了桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年立刻就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽然没有青年吃得大，却比青年吃得多。如果每块代表必须程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜后，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远的利益，更大的利益，这就是我的成功之道。”
【人生哲理】：只重视眼前利益，会丧失长远利益；眼前利益与长远利益存在着统一的.一面，只有放弃一些眼前利益，才能获得更大的长远利益。
一个人要想成就一番大事业，务必坚持发展的观点，正确处理眼前利益与长远利益的关系，不能只看中眼前的一点点利益，被眼前利益所迷惑，否则沉溺于既得利益中，会不思进取，消磨斗志，没有突破与创新，不能获得更大的成功；要着眼于长远利益，目光远大，并朝着目标不停顿地努力，才能实现人生最大的价值。
“告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽说：“微不足道。”“那么让我来给你讲一个不平常的故事。”知更鸟说道。“我飞落到一棵冷杉的树杈上，紧挨着树干，这时下雪了，漂亮的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的`雪花，确切的数字是141254。当又有一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，枝条折断了。”说完，知更鸟飞走了。野鸽沉思了一会儿，自言自语地说：“也会只差一个人的力量，和平就会来临了。”
【人生哲理】：我们平时所付出的一点一滴的努力，不正是一片片看似微不足道的雪花吗？它毫无声息地降落、积累、沉淀。但是，到了必须的程度就会发生质变。所以当我们想在某一方面做出成绩时，就要坚持不懈地进行量的积累。如果一味地急功近利，轻言放弃，那么成功之门就永久不会向你打开。
有一个人得到一个蝴蝶的茧。据说这只茧不久之后就会转成一只紫色的秀丽蝴蝶。一天，茧的皮被咬破了一个小口。这个人坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎，仿佛母亲分娩一样。那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它仿佛筋疲力尽，停了下来。这个人决定帮它一把，于是把茧皮的口弄大了一点，小蝴蝶最后完全出来了。然而没有像人们预料的那样展翅飞翔，它战战兢兢地拉动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一只臃肿的小虫，它始终没有飞起来，它一向在桌子上，带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦地蠕动着，直到死亡的'来临。
其实，正是那人好心和性急断送了蝴蝶的生命。因此，大自然设计的每一步都有其存在的好处。在蝴蝶痛苦的挣扎中，它会把身体里剩余的水分挤到翅膀里，这样，当它最后自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的翅膀。
【人生哲理】：关爱和伤害是一对矛盾，轻盈和臃肿也是一对矛盾，双方既对立又统一。没有任何人的帮忙，完全靠自己的力量冲破茧皮的蝴蝶虽然当时很痛苦，但能拥有轻盈的翅膀，从而能够自由地飞翔在蓝天；有了那个人不当的关爱，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃肿的翅膀，无法展翅飞翔直到死亡，关爱转成了伤害。
诺贝尔奖金获得者李政道做研究生时，导师是理论物理和实验方面的大师、美国第一座原子反应堆的设计者费米。费米每星期都要花上半天和李政道单独地一对一地讨论。讨论时，他让李政道所有的物理问题都要独立思考，提出看法。据李政道回忆说，有一天他问我，太阳中间的温度是多少？我说大概是1000万度。他问我怎样明白的？我说是看文献明白的。他问我自己计算过吗？我说没有。他说，这不行，你必须要自己思考与计算过，而不能理解别人的东西。为此，费米花了两天时间帮我做了一把特制的很大的计算尺，有了这把尺子，一拉就能很方便地计算出太阳中心的温度，差不多就是1000万度。这把尺子，可能是世界上唯一的专门用来计算太阳温度的.计算尺。李政道认为，当时费米做的，是电子和中子实验，和太阳温度一点关系都没有，他自己也不是专门研究这个的。但是为了让学生理解不能盲目理解别人的结论这一点，费米竟然亲自做了这把大计算尺，从而给他树立了一个脚踏实地的榜样，使他一生受益十分之泞深。
【人生哲理】：“尽信书则不如无书”。对先人而言，应大胆求证，不能盲从。古人好学的精神值得学习，但是对他的具体做法不能以讹传讹，同时也说明我们要辩证地对待间接经验。
弗莱明是一个穷苦的苏格兰农民。一天他在田间劳作时，听到附近传来哭喊声。他放下农具跑过去，发现是一个小孩掉到了粪坑里。弗来明忙把这个小孩从死亡边缘救了起来。第二天一辆崭新的马车停在农夫家门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍是那个被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，是你救了我孩子的性命。”农夫说：“我不愿意因此理解到什么报酬。”就在这时候，农夫的儿子从茅屋里走过来，绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫说：“是。”绅士说：“我们来一个协议。让我带他走，并让他理解良好的教育。假如他能像他父亲一样，将来必须会成为一位令你骄傲的人。”农夫答应了。之后，农夫的'儿子从英国的圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明亚历山大爵士，他就是盘尼西林（青霉素）的发明者。数年后，绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盘尼西林。那绅士是谁？英国上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国“二战”时的首相丘吉尔爵士。
【人生哲理】：朴实善良的苏格兰农夫救人之急，不求厚报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机遇。又由于自己孩子的成就，医治了绅士的儿子即之后成为“二战”首相的丘吉尔爵士；一个普通农夫的一点点善良，竟然能给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。
美国哈佛大学曾做过一个十分有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。
25年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的'短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有个性的成绩，恢复生活在社会的中下层；留下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不给他们机会”的世界。
【人生哲理】：理想是指路明星，没有理想就没有前进的方向；没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。
海洋中生活着一种很小且残疾的动物——盲鳗。它的体型只有鳗鱼的半大小，而且眼睛是瞎的。但它对付海中霸王——鲨鱼，却很有一套方法。
盲鳗的口像个椭圆形的吸盘，里面长着锋利的牙齿。当盲鳗用吸盘似的嘴吸附在鲨鱼身上时，鲨鱼并没有意识到自身的危险。盲鳗一点一点地向鲨鱼的腮边滑动，不知不觉中盲鳗已进入到了鲨鱼的体内。盲鳗进入鲨鱼的体内后，便开始大肆吞食鲨鱼的内脏和肌肉。盲鳗的食量很大，每小时吞吃的东西相当于自己体重的两倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鲨鱼，这时候却无法抵制体内盲鳗那两排长长的利齿。就这样，鲨鱼被盲鳗从里到外吃得干干净净。
【人生哲理】：这种小鱼吃大鱼的现象，在我们生活也反映在人的身上。那些看起来不起眼的`小毛病、小缺点，不就是“盲鳗”吗？这也启示我们，一个人有了缺点，哪怕是极小的缺点，如果不引起重视，不加克服，发展下去，也会演转成大的缺点和错误。“一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。”一个人堕落变坏，往往是从小事上打开缺口，一步步走向违法犯罪的，毁掉一个人一生前途的。因此，我们不能对小错误、小缺点抱无所谓的态度，务必防微杜渐，把坏思想、坏风气、坏作风消灭在萌芽状态中。
一个年轻人背着个大包裹千里迢迢来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途跋涉使我疲惫至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的阳光。”
大师问：“你的包裹里装的是什么？”年轻人说：“它对我可重要了，里面装的是我每次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走您这儿的。”于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”年轻人很惊讶：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会转成我们的.包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
年轻人放下包袱，继续赶路，他发现自己的步简单而愉快，比以前快得多了。原先，生命是不必如此沉重的。
【人生哲理】：痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些东西都是人生宝贵的财富，它能使人清醒、成熟、长见识、出智慧，所谓“吃一堑长一智”是也。但是我们如果把当成一个沉重的包袱背在肩上，那就会使我们无法负重前行。最后，在重压之下跨掉、趴下。
一位科学家曾做过这样一个实验：把几只蜜蜂放在瓶口敞开的瓶子里，侧放瓶子，瓶底向光，蜜蜂会一次一次地飞向瓶底，企图飞进光源。它们决不会反其道而行，试试另一个方向。困在瓶中对它们来说是一个全新的状况，是它们生理结构所始料未及的，因此，它们无法适应改变后的环境。
这位科学家又做了一次实验，这次瓶子里放的是几只苍蝇，瓶底向光，不到几分钟，几只苍蝇都飞出去了。它们多方尝试——向上、向下、面光、背光。它们常会一头撞上玻璃，但最后会振翅飞向瓶颈，飞出瓶口。然后，科学家解释这个现象说：“横冲直撞要比坐以待毙高明得多。”
【人生哲理】：在人生的`道路上，许多人因害怕失败而不敢“轻举妄动”。这种恐惧的心理，使许多人更丧失了成就未来的大好时机。实际上，在实现人生价值、人生理想的过程中，往往总是伴随着挫折、痛苦和失败。所谓“心想事成”、“一帆风顺”，只但是是人们的完美愿望而已民。这就要求我们务必具备百折不挠的意志品质或者叫做“屡败屡战”的勇气。
古时候有一渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的黑鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。但是这次鱼讯所遇到的`全都是螃蟹，他十分懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他后悔不已，发誓下一次出海必须要打捞螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他懊悔地发誓，下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。
第三次出海，渔夫严格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归……
渔夫没有赶上第四次出海，他在饥寒交迫中死去。
【人生哲理】：一个人在确立自己的人生目标、人生理想的时候，不仅仅仅要贴合自身实际，也要贴合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不断地变化发展着，因此我们要根据不断变化发展的社会实际，调整自己的理想，这样才可能由理想变为现实。否则，即使自身条件再好，理想也只能是空想、幻想。
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，必须会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的'，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
【感悟】：一个人要发挥其专长，就务必适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命十分脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，回到后，他的'鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原先，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
【人生哲理】：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
有一天，两只井底之蛙对造物主说：“请你帮忙我们离开这个巴掌大的地方吧。”造物主说：“行，此刻有两条路供你们选取：其一，给你们延长二十年的寿命，你们大概要花十年的苦功练习跳跃之功，等有朝一日依靠双腿的力量跳出井底后，则能够自由生活在广阔的大地；其二，用你们的双腿换取一双翅膀，能像鸟一样飞翔，但是务必一向飞下去，不能有片刻停息，落地之时则为死亡之时。”
甲蛙选取了第一条路，乙蛙选取了第二条路。十年后，甲蛙凭借健壮的双腿，最后跃出井底，放眼四周时，发现乙蛙正躺在井口不远处呻吟，看样貌已无生还的`期望。原先，失去双腿的乙蛙，以为拥有翅膀就能够弥补自身的缺陷，很是庆幸地享受着飞翔带来的快乐。但是时间一长，它感觉到无休止的飞翔十分单调乏味。最后，它下定决心，明知落地即亡，也要让拍打击翅膀停下来。
【人生哲理】：个人成长成才首先要靠自己的主观努力，许多时候，弥补人生短处或劣势，最有效的方法不是取人之长补已之短，而是努力化已所短为已所长。正如翅膀要比腿飞得高，但它毕竟只属于鸟不适用于蛙。
2007年一个寒冷的上午，在美国华盛顿特区的一个地铁站里，有位男子用小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。那段时间内，大约有2000人从这个地铁站经过，他们中大部分人是赶着去上班。
演奏进行大约3分钟后，一位中年男子注意到了这位音乐家。他放慢了脚步，甚至停了几秒钟，然后急匆匆地继续赶路了。
又过了大约1分钟，小提琴手收到了他的第一块美元。一位女士把钱丢到他的帽子里，她没有停留，继续往前走。第6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，走开了。
10分钟时，一位3岁左右的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆忙离去。其他几个孩子也是这样，所有父母都硬拉着自己的孩子快速离开。
到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿，大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。这位男子总共收到了32美元。当他结束演奏，地铁站里又恢复了寂静。没有人注意到，也没有人给他鼓掌。根本就没有人表示认可他。
没有人明白，这位小提琴手是约夏·贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的那些曲子是世上最复杂的作品，他用的是一把价值350万美元的小提琴。
前些日子，约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。
这是一个真实的故事，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品位和人的优先选取的社会实验的一部分。这个实验提出了几个问题
在一个普通的环境下，在一段不适当的时间内，我们能感知到美吗？如果能够感知，我们会停下来欣赏吗？我们会在意想不到的`状况下认可天才吗？
这个实验有可能得到的一个结论是：如果我们连停留一会儿，倾听世界上最好的音乐家之一，用世上最美的乐器之一，演奏世上最优秀的音乐都做不到的话，那么在我们匆匆而过的人生中，又错过了多少东西呢？
有一位富人，家私丰厚，总想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善积德。”于是为表决心便自改其名曰“积德”。于平日里做些好事、修盖庙宇、设香坛，每日必跪于坛前祈祷数次，坛内香火未绝，且燃的都是九文一支的“马蹄香”。转眼三年过去了，把家私所剩无几，却仍虔诚地焚着马蹄香。仙翁得知，便欲点化，于是化作一卖姜老者在其门前等候。积德欲买一斤姜。老者搓一盘问：“一斤否？”积德见是在三斤上，又觉老者不识秤，于是曰：“一斤。”见有如此便宜之事，便又买两盘，九斤姜却只付三斤姜钱。积德欣喜欲走，老者却化为仙翁痛心曰：“仅仅九斤姜却抵去三年马蹄香。”积德闻言抱头痛哭，悔之晚矣。
【人生哲理】：小与大”、“得与失”在必须的条件下都能够朝着对立的方向转化，因小而失大，有得必有失。“九斤姜抵去三年马蹄香”，艰辛的'努力，只因一时的私欲，便化为乌有，再怎样抱头痛哭、懊悔不已，又有何用？
她是一位游泳健将，平生最大的心愿就是成为世界上第一位横渡英吉利海峡的人。为了实现这一理想，在许多年里，她都坚持天天练习，为这重要的一刻做了最好的准备。
极具历史好处的一天最之后临了，在众多媒体、观众的关注下，信心十足的女选手跃入海中，开始朝对岸的英国游去。
天气很好，气温适宜，女选手愉快地前进着，不像是在挑战自己，而像是在享受生命。但当她就快接近海峡对岸时，海上突然起了浓雾，而且越来越浓，最后到达了伸手不见五指的程度。因为身处茫茫大海而失去方向的她一下子恐慌起来，她不晓得还要游多远才能到达对岸，所以她越来越心虚，越来越感觉筋疲力尽。最后，她最后宣布放弃了。
但是你明白当时她距对岸还有多远吗？不到一百米！
当明白这一结果时，遗憾和惋惜一下子把她击倒了，她说：“如果我明白距离目标只有这么近时，我必须会坚持到底、完成挑战的.，不管多辛苦！”但是一切都过去了，“如果”是不存在的。
想一想，现实生活中不明白有多少这样的“游泳健将”，都是在最接近成功的时候放弃的，因为那个时候，同时也是当局者最疲惫、最沉重、最迷茫的时候。
看来，“否极泰来”的确是一个真理，成功往往会在我们最苦、最累、最艰难的时候现身。既然如此，当坠入“谷底”时，我们就就应多徘徊一会儿。对，哪怕是“徘徊”，我们也要比别人多坚持一会儿，因为成败之间，差的往往就是这么一点。
最艰苦、最沉重的时刻，往往就是最接近目标的时刻。大多数失败者，都是因为在这个时候选取了放弃；而大多数成功者，则是因为在这个时候多坚持了一会儿。
帕瓦罗蒂三十岁那年初夏，他应邀来到了法国的里昂参加一个演唱会。他提前一天赶到了里昂，晚上就住在歌剧院附近的一个小旅馆。由于旅途的劳累，帕瓦罗蒂感到很疲倦。为了不影响第二天的演出，便早出睡了。但是没过多久，就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了，而且万万没有想到，那孩子竟一向啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌声，颇具穿透力，仍不断在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这样折腾了将近半个小时之后，他只好披着被子在地上散步，心中一次次祈祷着孩子的哭声赶紧停止。可那个孩子根本没有要停止的意思，而且每一声都跟第一声一样洪亮。无奈之下，帕瓦罗蒂索性就把孩子的哭声当作歌声来听，渐渐地他竟佩服起那个孩子来：我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了，可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮？难道小孩子有什么了不起的.方法吗？如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋了起来。他发现小孩子的哭竟然很有学问：孩子哭到声音快破的临界点时，会把声音拉回来，这样声音就不会破裂，这是因为孩子的哭的时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿，帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，永久持续着第一声那样的洪亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上，他们
饱满的声音征服了观众。之后成了伟大的歌唱家。
【人生哲理】：孩子的哭声和糟糕的环境已是既成事实，关键在于能否直视承认，并采取正确的态度，做到趋利避害，扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点，他并没有让孩子的哭声左右了自己，让烦燥影响自己倾听的耳朵。在那一刻，烦恼既然躲避不掉，他就理解了，把哭声当歌声来听，这反倒化解了烦恼，把坏事转成了好事。一个职业者的敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱的真谛，为他的成功插上了腾飞的翅膀。反之，如果当天帕瓦罗蒂把哭声只当哭声，把烦恼只当烦恼，一通吼骂，或者烦恼之下离开旅馆，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不会领悟到演唱的技巧，说不准还会影响到第二天的演出，甚至影响到他的整个演艺生涯。
在法庭上，律师拿出一封信问洛克菲勒：“先生，你收到我寄给你的信了吗？你回信了吗？”“收到了！”洛克菲勒回答他，“没有回信！”律师又拿出二十几封信，一一地询问洛克菲勒，而洛克菲勒都以相同的表情，一一给予相同的回答。律师控制不住自己的情绪，暴跳如雷不断咒骂。最后，庭上宣布洛克菲勒胜诉！因为律师因情绪的失控让自己乱了章法。寓意：你也许会说：“大名鼎鼎的洛克菲勒为什么用如此的手段取胜？”好吧，我们不讨论这些，也不管洛克菲勒的方法是否正确，但最终的结果是，那个律师因为情绪失控而败下阵来。
生活中，应对不同的.环境，不同的对手，有时候采用何种手段已不太关键，而持续好自己的情绪才是至关重要。每个人都有自己的情绪，而情绪是一种很滑稽的东西，有时滑稽得让人捉摸不到，但是，不管怎样滑稽，你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存，有许多人能把情绪收放自如，这个时候，情绪已不仅仅是一种感情上的表达，而且成了攻防中使用的武器。
有时候，掌控不住情绪，不管三七二十一的发泄一通，结果搞得场面十分难堪。生活中，每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是，聪明人有将情绪立刻收回来的本事。自古以来，评价人的标准，只看一个人的涵养和行事的风格，就知是否能够成为可塑之才，是否有大将之风，因此你要成为人上人，除了常识与潜力之外，全视其能否将情绪操控得当。情绪处理得好，能够将阻力化为助力，帮你解危化险、政通人和。情绪若处理得不好，便容易激怒，产生一些非理性的言行举止，轻则误事受挫，重则违法乱纪。
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，状况就发生了急转直下的逆变。
原先，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现状况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的`事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每一天落入猫口的海鸟数量更是到达惊人的60万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
【人生哲理】：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
一个富翁对牧师说自己无法体会幸福。牧师让他站在窗前，问他看到了什么，富翁说：“来来往往的人群，多么美妙阿！”牧师又把一面镜子放在他面前，问他看到了什么，富翁说：“我看到了我自己，我很沉闷。”牧师说：“单纯的玻璃让你看到了别人和秀丽的世界，而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己，是金钱阻拦了你心灵的眼睛，你守着你的财富，却忘记了博爱，像守着一个封闭的世界。”寓意：财富很重要吗？我能够肯定地说：是的！但是，我不期望你长大以后，完全成了金钱的奴隶。
心灵的.眼睛一旦被金钱所蒙蔽，就只能望见自己而看不见别人，心中当然没有快乐了。这个故事中，如果富翁得到启示，去资助那些困难的人，把自己的仁爱带给他人，从中不断得到快乐，情绪必须会变得开朗。财富的好处并不是自己完全占有，你就应明白，如果我们期望生活得更好更幸福，那么就务必求助于一种更伟大的力量－－博爱！博爱能够使地狱成为天堂，我们都在渴望着我们生存的环境更加秀丽，如果大家都用爱心去浇灌这个世界，那么，地球就是一个天堂。博爱实际上不仅仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让你的人生更快乐的法则。只有博爱的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情、友善，乐于助人，才能在人际交往中永久立于不败之地。
如果你是真心期望世界成为天堂，那么，就没有什么能够阻止你的爱心。我们像一个个陌生的敌人在这个世界里已经生活得太久了，博爱将给这个世界一张新面孔。
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学之后那里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每一天来玩，我每一天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每一天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每一天只能给两毛了。”
“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的'时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
【人生哲理】：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地到达了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就务必坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而到达了事半功倍的效果。
一只船在海上航行，船舱里藏着一只鼠。鼠偷吃船夫的粮食，咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠，想捉住它，把它扔到海里去。鼠有鼠的办法，它使出看家的本领，在船底打洞，它要躲到洞里去，还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。结果可想而知。寓意：这只鼠没有想到，它在船底打洞，不仅仅毁了船，而且也毁了自己。我要告诉你的是，无论在任何时候，千万不要想着去危害别人。
伤害别人就是伤害自己。危害别人时，你自己的心理会受到来自于心灵的折磨，另外，你的.行动也会危及到自己的利益。多年来我从没有见过危害别人的人得到过幸福，你也不会见到，永久不会！
非洲土人抓狒狒有一绝招，故意让躲在远处的狒狒望见，将其爱吃的食物放在一个口小里大的'洞中。等人走远，狒狒欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不必担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出来。
【人生哲理】：狒狒们真是够笨的，只要一撒手，就能够溜之大吉，可它们却偏不。问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没有果断撒手。
我们在观察和处理复杂问题的时候，要集中力量解决主要矛盾，善于抓住重点。是获取食物还是逃生？狒狒选取了前者。这就是颠倒了主次。
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖潜力比西岸的强，奔跑速度也要比西岸的每分钟快13米。而这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样。于是，他在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到东岸的10只，一年后繁殖到14只，运到西岸的10只留下3只，那7只全被狼吃了。寓意：此刻，你必须也能够明白，东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了这么一群天敌。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。敌人的力量会让一个人发挥出巨大的潜能，创造出惊人的成绩。尤其是当敌人强大到足以威胁到你的`生命的时候，敌人就在你身后，你一刻不努力，你的生命就会有万分的惊险和困难。
你的人生中，必须会遇到各种各样的对手，我能够想像，但我并不担心。因为敌人是一把双刃剑，可能对你造成威胁，但也可能成为你进取的动力。我想，你必须听到过“死于安乐”这句话。在现实生活中，你没有必要憎恨自己的敌人，若深入思考一下，你也许会发现，真正促使你成功的，真正激励你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常能够置你于死地的打击、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误、总在诅咒我们的敌人，活着因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你就应为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。正因为有敌人和对手，才使你变得伟大和杰出。
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫做吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血而生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马如何蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠却能够从容地吸附在马的身上，落在野马的头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的'死是它暴怒的习性和狂奔所致。
【人生哲理】：在个人成长过程中，首先要重视内因的作用，要靠自己的努力。逆境虽然能够给个人成长带来不利的影响，但只要充分发挥内因的用心作用，不悲观、不消沉，与逆境抗争。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，扬长避短，变不利为有利，同要能够成长，甚至能够做出通常状况不能做出的奇迹。
有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，但是走遍了千山万水也没有找到。一天，一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀，农夫笑着说：“哪里有什么秘诀，只要你把背负的东西放下就能够了。”富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎样能快乐得起来呢？
寓意：如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅仅背上的重负没有了，必须还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不明白自己和快乐之间的距离；不是快乐太难，而是我们活得还不够简单。在你少年时，行囊是空的，因此简单，所以快乐。但之后的岁月，你一路拣拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就不见了。你以为装进去的都是好东西，可正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的.钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。一位作家十分赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的欲望所致，试着放下一些超重的欲望，你就会有一个新的发现。
年轻的艾伦坡从事诗歌创作，十分的穷困潦倒，甚至有时连饭都吃不上。有一天他将自己创作的诗歌《乌鸦》送到修改部去投稿，但等到的仍然是一张冷冰冰的退稿通知单，而当时他的处境也让修改们感到心酸，于是修改们就象征性地施舍给他几个便士……而之后，艾伦坡最后凭借自己的`努力而成名，但是被退回的《乌鸦》也成为了脍炙人口的名篇。
【人生哲理】：如何理解人生价值的真谛？人生价值的实现到底是以“贡献”为标准还是以“索取”为标准？
有一群猴子喜欢偷食农民的大米，农民就发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好，系在大树上，再放入大米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，爪子却怎样也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米，就这样，第二天，农民把它抓住的时候，它依然不会放手，直到把那把米放入嘴中。寓意：你必须会说、人从猴子进化而来，当然比猴子聪明一些，我们绝不会像猴子一样愚蠢。如果把大米换成金钱、美女、权利，我想，上当的恐怕就是人而不是猴子了。那么是什么使猴子愚蠢呢？是贪欲的'膨胀。贪欲的膨胀，使简单变得复杂，简单变得沉重，快乐最终被湮没了。有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子，但他只从山上拿了一小块。这一小块金子，使他过上了快乐的生活。有个富人明白了这件事，并且找到了那个山洞。他把所有的口袋都装满了金子后仍不满足，就准备搬走整座金山。
这时，山神说话了：“不要太贪，否则，天一黑，关了山门，你不但得不到半两金子，连命也保不住。”但是富人置若渺闻。就在他不停地搬运金子的时候，轰隆隆一阵巨响，山门关上了，富人再也没有能走出那个山洞。许多人的一生就是这样，追逐这个追逐那个，没完没了，可到头来没有一样真正属于自己，因为他太贪婪了。如果一个人的追求不能使生命更灿烂，反而更加沉重，那它又有什么好处呢？善待自己的生命才是最大的事业，你离功名和利益远些没关系，只要离快乐近，我也就感到欣慰了。因为我最大的期望就是你能够一生快乐，这比任何财富都重要。
有一个屡屡失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人望见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。
【人生哲理】：为什么同样的一撮茶中，能够冲出两种不同的香味呢？关键是温水冲，还是用开水沏。用水不同，则茶叶的沉浮就不同。这茶叶在树上泛绿，在阳光的炽烈中开花，在暴风雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，这是每片茶叶所务必承受的磨练。然而它要真正成为一杯浓香四溢的茶水，似乎还要经历更火的砥砺。即用沸水冲，一次又一次上下翻滚。这则案例从中能够体会到，在实现人生价值的`道路上崎岖是难免的，但前途是光明的哲学思想。这天的你在已经过去的人生时光中有让你难忘的挫折或欣喜吗？
两人在树林中急急地赶路，突然从树林里跑出一头大黑熊来，其中的一个人忙着把鞋带系好，另一个人对他说：“你把球鞋穿上有什么用？我们反正跑但是熊阿。”忙着系鞋带的人说：“我不是要跑得快过熊，我是要跑得快过你。”寓意：你面临的.世界，是一个充满变数并且竞争十分激烈的世界。因此比跑得快不快，很可能成为决定成功和失败的关键。“快”、“好”、“能干”、“聪明”其实都是相对的形容词，有的时候，明白自己的竞争对手是谁十分重要。有一些人盲目地识别错了目标，结果在相反的方向上用错了劲，到头来，只能是功亏一篑。所以，很多时候，你的成功决定于你是否懂得寻找捷径。要成为顶尖人物，你不需要比所有的人强，只要强过自己的对手和同行就行了，这样就足以使你显得出类拔萃。
有两个人结伴到山里去露营，一个浪漫，一个现实。晚上睡觉的时候现实的人问浪漫的人：“你看到了什么呀？”浪漫的人回答说：“我看到了满天的星星，深深感觉到宇宙的`浩瀚，造物者的伟大，我们的生命是何等的渺小和短暂……那你又看到了什么呢？”现实的人回答道：“我望见有人把我们的帐篷偷走了。”寓意：你也许会问：“这两个人的看法哪个比较正确阿？”我的答案是：两个人都对。
在你一生中会遇到很多状况，尤其是困难的事情，你务必要思考到长程和短程的冲击。如果我们只顾到长程，只谈人生哲理，忘掉人活着还需要柴、米、油、盐、酱、醋、茶等事，我们也许会自以为很快乐，但很可能被现实的环境击败，甚至会饿死。但如果人活着只看到目前实际的生活而忽略了除填饱肚子外，还要靠些比较遥远、比较抽象的东西来满足我们的好奇心，那生活将是多么乏味阿！没有理想和梦幻的生活，是对生命的一种浪费。你可能不耐烦、到底就应怎样阿？我说，一个不能平衡远程和近程需要的人，一个没有想像空间的人，不会是一个快乐的人，你既要立足于现实的生活，又不可失去作为人所应得到的愉悦。
有一个人，经常与邻居发生争执，彼此之间嫌恶。有一天，这个人的牛丢失了，于是便怀疑是邻居偷了。他左想右想，越看邻居越像是偷牛的人。过了几天，牛居然自己跑回来了。于是他再看那位邻居，样貌仿佛又不是偷牛的人了。寓意：你也许从来没有丢失过牛，更没有偷过牛，但是，这个故事却告诉你两件十分重要的事、第一，作为人，绝对不能心有成见。当你假设一个人会偷牛，越看他就越像偷牛的人，直到有一天牛回来了，他的嫌疑才会被洗清。
第二，不幸的是，在我们的'一生中，常常会被人冤枉成为偷牛的人，但牛又永久不会自己回来，所有，就有可能一辈子会被人视为偷牛贼。因此，每个人对自己都要有信心。如果你不是偷牛贼，即使别人硬说你是偷牛的，也不就应影响自己对整个世界的认识。
擦净你的“窗户”
一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。
妻子对丈夫说道：“那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不明白如何清洗。也许她需要好一点的洗衣粉。”
丈夫看了看了妻子，沉默不语。
就这样每次邻居洗衣服，妻子都会这样评论对方一番。
大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然悬挂着一件干净的衣服，她大叫着对丈夫说：“快看！她学会洗衣服了。我想明白是谁教会她这个的呢？”
她的丈夫却回答到：“我这天早上一大早起来，然后我把玻璃擦干净了。”
【人生哲理】：在我们作出决定之前，首先要看一下你的“窗户”是否干净。我们所看到的'东西取决于眼前窗户的纯净度。
在我们作出任何评判之前，我们就应检查自己是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的“窗户”。
太阳升起的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子明白如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也明白如果自己跑但是最快的狮子，就会全部被吃掉。寓意：出生时，每个人都是一样的，长大以后，随着环境的变化，有的会转成狮子，有的会转成羚羊。然而，在这个世界上，每个人所应对的'竞争和求生的挑战都是一样的。
因此，你必须要有跑赢别人的智慧和勇气，否则不是饿死，就是被吃掉。这是一则有关物竞天择、适者生存的自然法则，其中包含的智慧能够应用在人生的方方面面。
拳王阿里在一场争夺重量级冠军的决赛中，前12个回合一向被对手压制，被打得很惨，他的眼角裂了，鼻孔流出了鲜血，观众都认为阿里输定了。他的教练在休息时问他：“要不要放弃比赛？”阿里说：“这样的问题你就应在拳赛结束后再问我。”
在短暂的休息中，他反复想像着自己打倒对手时候的.情景，想像千万人为自己欢呼的情景，口中念念有词，不断告诉自己：“我最强。”
奇迹在第13个回合发生了，阿里又恢复了拳王的气势，把对手打得落花流水，最后，他一记重勾拳击倒了对手而获胜。
【人生哲理】：想像有强大的力量，许多成大事的人都首先从自己描绘具体行动形象开始，然后为实现愿望竭尽全力去工作。他们都是平凡的人，但是他们能焕发出自己的潜能，所以成就了伟业。不断想像自己成功的场景，想像得越具体越好。成就伟大人生的最重要的法则是：人生将依照你自己的想像、所描绘的样貌而实现。
一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地挣扎，尾巴断了，小壁虎得以逃命。
一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛阿！”
小壁虎含泪点了点头。
“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说。
“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我明白自己还活着，而且，你包扎了我的伤口，它怎样能长出新的`尾巴来呢？”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。
大道理：痛苦带给人们的不必须是负面效应，有时痛苦也孕育着期望，能感觉到痛苦，就说明还有知觉，还有活下去的期望，这个时候，能够痛苦岂不是一件很令人开心的事情？
从前，有一个青年要到一个村庄去办事，途中要经过一座大山。临行前，家人嘱咐他：遇到野兽也不必惊慌，爬到树上，野兽便奈何不了你了。
年轻人牢记在心，一个人上路了。
他留意翼翼地走了很长时间，并没有发现有野兽出现，看来家人的担心是剩余的了。他放下心来，脚步也简单了几分。正在这时，他突然看到一只猛虎飞驰而来，于是连忙爬到树上。
老虎围着树干咆哮不已，拼命往上跳。年轻人本想抱树干，但却因为惊慌过度，一不留意从树上跌了下来，刚好跌在猛虎背上。他只得抱住虎身不放，而老虎也受了惊吓，立即拔腿狂奔。
另外一个路人不知事情的缘由，看到这一场景，十分羡慕，赞叹不已：“这个人骑着老虎多威风阿！简直就像神仙一般快活。”
骑在虎背上的`年轻人真是苦不堪言：“你看我威风快活，却不知我是骑虎难下，心里惶恐万分，怕得要死呢！”
大道理：看起来威风凛凛也许苦不堪言。所以，生活中切勿盲目地羡慕别人，而要真实地生活在自己的世界里。
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每一天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，此刻开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他最后把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永久不能恢复到从前的样貌。你生气的`时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永久存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
人与人之间常常因为一些无法释怀的僵持，而造成永久的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你必须能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样貌做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。这天可能是这只，明天可能是那只，没有必须的规则。
有一位生物学家做了个搞笑的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的'四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍构成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。
一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了……它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。
第二天气温逐渐变暖，它们慢慢地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简单的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边沿上。
【人生哲理】：其实很简单，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰盛的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。但做为万物之灵的人类也会上演如此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。我们建立一个具有高度精神礼貌高度物质礼貌的创新型国家。要大力发展生产力，要进行技术创新、文化创新、科技创新。作为新时代的青少年要善于打破常规，克服从众心理，勇于创新。只有这样社会才能前进，我们的祖国才能兴旺发达。
三个工人在砌一堵墙。
有人过来问：“你们在干什么”
第一个人没好气地说：“没望见吗？砌墙。”
第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”
第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”
10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
你手头的'平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。
二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。
心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激不见，人类心理会产生“几乎不可抑制的.放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。
在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他最后看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。
在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你透过重重困难，成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。
【人生哲理】：可怕的“虚假安全”事实告诉我们，人们的失败往往不是在最困难的时候，而是在人们精神最放松的时候。本来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。
美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特之后问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎样办”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的'人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，之后孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!!!”
【人生哲理】：这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。
一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，必须会经久耐用。
过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。之后，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再之后，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……
若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。
忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。
【人生哲理】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的'造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。应对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面秀丽的风景。
《淮南子·人间训》上讲过一个故事，一个老翁丢了一匹马，他正在为失马而伤心的时候，那匹马回来了，还带回了胡人的骏马。得了骏马老人非常高兴，可是，却因骑马摔伤了儿子。儿子残废了，老人又痛心不已。此时，战火纷起，朝廷征兵，他的儿子因伤残被免除了兵役，避免了死于战场。后来人们用“塞翁失马，安知非福”来形容世事多变，得失无常，坏事可以变成好事。
人的一生好比走路，会遇到很多岔路口，每到一个路口都面临一次选择，而每次选择无不影响着未来。每一个人都会遇到这样那样的困难和挫折，是舍，是得？是放弃，是坚持？充满了辩证法。生活对人生最大的考验不仅是“得”，也有 “失”，即放弃。哪些需要放弃，哪些永不放弃？此时此刻，需要智慧，也需要勇气。
伏尔泰说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们必须学会随时倒出“鞋里”的那粒“沙子”。这小小的“沙粒”就是需要我们放弃的`东西。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。
放弃是一门学问，一种艺术，懂得放弃的人才会拥有更多。快乐的人放弃痛苦，高尚的人放弃庸俗，纯洁的人放弃污浊，善良的人放弃邪恶。聪明的人勇于放弃，高明的人乐于放弃，精明的人善于放弃。
正如一则广告词说的那样，“舍清溪之幽，得江海之博”。经历风雨，未必能见到彩虹；但不经风雨，根本不可能见到彩虹。这或许就是人生的真谛。
有一年，资深记者法拉奇受到邀请，为《华盛顿邮报》报社招聘记者。
在一次面试中，法拉奇相中了聪明伶俐的女孩露丝。露丝也感觉在此次面试中表现不错，所以面试结束后，她没有立刻离开，她想留下来探听一下面试官的口风。
这时，法拉奇走了出来，问那些未离开的人，可曾见到一位叫肖恩的男士。露丝说：“刚才他就坐在我身邊，可他现在已经离开了，是他面试成功了吗？”
法拉奇说：“是工作人员不小心把墨水滴到了他的简历上，导致我不能看清他的工作经历和联系方式，所以我想找他询问清楚。”
“您问我就行了！”露丝觉得表现自己的时候到了，接下来，她便把肖恩的工作经历和联系方式一一告诉法拉奇。看着法拉奇疑惑的目光，露丝说：“刚才我坐在肖恩的旁边，他翻看的时候，我看了几眼，便记住了，我的优点就是有超强的记忆力，正适合做一名记者呢！”露丝为自己的聪明而得意。
可是，法拉奇却收起笑容，严肃地告诉工作人员：“把露丝的`名字从应聘成功的名单里划掉！”
露丝惊讶道：“为什么？”
“对于一个记者来说，超强记忆力的确是优势，可用它来记住别人的隐私，这违反了记者的职业道德，你的聪明用错了方向！”
法拉奇的一番话，让露丝羞愧地低下了头。
我们寺旁边有片池塘，刚进寺的时候经常和师弟师兄一起去玩。不过我和戒傲最好，其他师兄都比我们大不少，这几年又来几个师弟，戒傲比我进寺早，他是小时候被放在寺门口的，不知道身世，也没有留下封信什么的。
每年天气热的时候，池塘都会有很多的荷花，有蝉叫有蛙鸣，因为是山区，所以即使是夏天，夜晚也是凉爽的。
池塘的水虽然也有少量的.山泉汇集，不过大部分还是靠雨水，所以并不是很干净，季节到的时候也有一些莲藕，我们会去池塘里捞一些莲藕。
无论池塘的水多么混浊，这些莲藕只要用小溪里的清水稍微冲洗一下就可以食用了。用小刀去掉薄薄的一层外皮，里面雪白剔透。
池塘里不仅仅有植物，也生长着一些田螺，田螺有一层坚硬的外壳，还有一个小小的盖子，盖住躯壳，它显然比莲藕更容易抵挡混浊池塘水带来的侵犯。
不过有些施主们告诉我们，他们会把田螺捞回家去，放在清水中，再在清水里放几滴香油，不久之后，清水也会变混浊，因为田螺把它们内心的脏东西吐了出来。
所以师父说，外界的环境对事物是有影响的，但并不是绝对的，比如脆弱的莲藕即使在混浊的池塘水中依然可以游刃有余，被侵蚀的只是外壳，而有着坚硬外壳的田螺，内心的肮脏即使用清水依然无法完全清洗。
莲藕始终是莲藕，不管在哪里都一样，都不会变成田螺。
一个全家企盼已久的孩子终于诞生了，但是孩子出生后大家都呆住了。“快！把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了打击，匆匆忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，每天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新妈妈”的怀里都有一个娃娃，只有“那个娃娃”的妈妈见不到她的孩子。“黄疸重症，现在不能看！”大家总是这样骗她，并私下商量，什么时候带她去看那个畸形的儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的打算，想她会尖叫着晕倒，想她会转身离开，想她会痛哭失声，甚至为她准备了一张空着的病床。
她终于见到那个没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱！”她居然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是现在日本著名的作家，《五体不满足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的妈妈说他“好可爱”的那一刻吗？乙武洋匡说：“出生一个月，我终于诞生了。”
乙武洋匡，由于自传《五体不满足》而广为人知。他也生于日本东京，在家人与老师的'帮助下（特别是母亲），克服了许多行动上的不便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所接受的许多手术等等。他的事迹激励了许多日本民众，自传的销量达到380万本。之后又陆续出版了一此书籍，并接受日本电视台TBS的工作，负责“新闻的森林”节目的企划和播出。
鸬鹚是“捕鱼高手”，在中国，很早就有人开始驯养这种动物，并用它们捕鱼。有诗为证：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”是杜甫《戏作俳谐遣闷》中的诗句，诗中的“乌鬼”指的就是鸬鹚。
跟鸬鹚一样，鸭子也是人们熟知的水禽，可是，它为什么没被人驯化用来捕鱼呢?原来，鸬鹚捕鱼时，总是深深地潜入河底，直待捕到鱼儿方才浮出水面。而鸭子捕鱼时，下了水却沉不下去，头是下去了，尾巴却总是悬浮在水上。
沉下去，才能捕到更多鱼，这是一个浅显的'道理。不过，现实生活中，很多人的做法更像鸭子：有人在一年内连续不断地跳槽，有人在感情的世界里到处翻船，有人在学习和工作的过程中频繁地变换自己的目标……
我们在做一件事时喜欢“鸭子戏水”，多半是浮躁心理在作怪。当一件事情摆在面前时，我们总是习惯想象结果的美好，在这种思维下，那些艰难的过程于是被忽视，或者被毫不犹豫地抛弃了。不仅如此，即便我们不抛弃过程，也没有坚持到底的勇气。每当困难来临的时候，我们总是习惯躲避，千方百计寻找合适的借口作为避风港。然而，现实生活中那样的避风港并不多见。
没有沉下去的勇气，只有一颗浮躁不定的心，是难以把事情做好的。既然逃避不了，或者逃避换来的是自己的退却，不如索性勇往直前。做任何事情来不得半点虚假，我们要多学一学鸬鹚，遇事要勇于沉到水底，才能抓到更多的鱼。
海啸发生后的第三天，男人醒了过来，他发现自己躺在一个荒无人烟的小岛上，身边除了一只扑棱着翅膀的大鹅，没有任何生命存在。
时间慢慢推移，五天过去了，男人与大鹅没有喝过一滴淡水。男人想到了把大鹅弄死，用它的鲜血止渴，他找到一块小铁片，贴在石头上，慢慢地磨着……
一切准备就绪，男人捉过大鹅，大鹅扑棱着翅膀，似乎在做最后的`挣扎。男人跪在那里，紧闭着两眼，握紧了锋利的铁片，他扬起手，觉得自己的喉咙越来越紧。突然，男人爆发出了声嘶力竭的怒吼，只见那块铁片被他扔出去了很远，接着，男人张开双臂，拥住了大鹅……
不知过了多久，一架直升机从远处飞来，在小岛上空盘旋。
男人已经站不起来。他张开嘴，想大声喊，可是，干渴早已使他的声带发不出任何声音。在飞机即将离开的时候，大鹅跳起来，拍打着翅膀，“嘎嘎嘎”地大声鸣叫。
男人获救了，与他一同登上飞机的还有大鹅。
后来，男人才知道，在生死存亡的那一刻，吸引飞行员注意力的，竟是他在一念之间扔出去的那块铁片！被磨得光亮的铁片，直插在离男人和大鹅不远的地上，在烈日下闪着光。
一念之间的善意，让命运转弯。
确实，很多时候，苦难与幸福、平凡与卓越，甚至地狱和天堂的距离，就在一念之间。
这天，一个刚步入社会的大学生去拜访一位赋闲在家的老领导，问：“前辈，我怎么做才能像您一样功绩卓著、受人尊重、一生辉煌、老有所养呢？”
老领导说，我给你讲讲我的经历吧。我刚参加工作那会儿，也就是二十郎当岁，有精力，有知识，风风火火，什么事情都做得“有声有色”，自然成绩斐然，最终得到领导的赏识。
后来走上领导岗位，三十出头，有活力，有智慧，风生水起，把分管的工作搞得“有声无色”，大家有口皆碑，上级领导颇为满意。
当了主要领导后，正年富力强，有魄力，有胆识，把单位上上下下各项事务打理得“无声有色”，各种荣誉接踵而至，领导、员工民心所向。
再后来，做了企业集团的`一把手，年逾半百的人，有能力，有经历，里里外外，一切事情都处理得“无声无色”，企业发展达到空前水平，跃居国内500强大型企业之列。
现在退下来了。你看，我天天养养花，喂喂鸟，优哉游哉，此生无悔。
大学生听得一脸糊涂。
老领导继续说：“年轻人，我用我大半辈子的经验告诉你，能把工作做得‘有声有色’的人，说明他有精力；能做得‘有声无色’的人，说明他有活力；能做得‘无声有色’的人，说明他有魄力；而能做得‘无声无色’，那是一个人真正的能力，也是做事的最高境界。”
做事至“无声无色”，方显一个人的心态，一个人的境界。
有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧。
高僧只说了一句“ 这样子啊!”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱着孩子挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。高僧被人指指点点，甚至辱骂。
一年后，少女受不住内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人，与高僧无关。 少女及家人惭愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女满心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是这样子啊!”便把小孩还给了少女。
高僧被冤枉名声扫地，却始终不辩解，为什么呢? 高僧说：“出家人视功名利禄为身外之物。被人误解于我毫无关系。我能解少女之困，能拯救一个小生命就是善事。
当我们被误解时，会花很多的时间去辩白。但没有用。没人会听, 没人愿意听。人们按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。他若理解你，一开始就会理解你，从始至终的理解你， 而不是听你一次辩白而理解。与其努力而痛苦的试图扭转别人的.判别， 不如默默承受，给别人多一点时间和空间。 省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。
【哲理感悟】：渡人如渡己。 渡已，亦是渡人。
爱得太用力，恨得太用力，遗忘得太用力，把自己都丢了。
心中郁闷，出来散步，天上朗月高照，没心情冲它笑。
一切都不好。人生如打仗，想着打赢的，结果打来打去，终归还是输了。爱情没有尽善尽美，输了；家庭没有尽善尽美，输了；工作没有尽善尽美，输了；孩子没有尽善尽美，输了，一切都输了。
然后不知道怎么回事，一个踉跄就倒了。等到清醒过来，想是我太累了，再这样下去就离死不远了。其实有什么呢，家里乱一些没关系，吵一些也没关系，生活不完美没关系，生命不完美也没关系。松弛下来，软和下来，世界是朵花，有香气，停下来，闻一闻吧，而且香气里有规则在。
古人聪明，早就窥破天机，谆谆告诫：情深不寿，强极则辱，一定要小心。可是为情所困的照旧为情所困，想建功立业的'照样想建功立业。都说慕仙慕道，却是世人种种，总是有老子不肯学老子，有庄生不肯学庄生。
演戏如恋爱，不可太用力，太用力遭人笑。你看《潜伏》里的小眼孙红雷，一张脸永远那么面无表情似的，却是内里有大江大海，这叫演得好，演得到位。
炒股太用力易破产，破产易自杀。做穷人太用力易卑贱，做朋友太用力易散，昙花开得太用力，美则美矣，一夕即谢。
一切都不可太用力，一切都要适可而止。人生如水墨，胸怀宽广一些，坠下悬崖也能看见花，这叫境界。
作家斯贝克一开始并没意识到自己会成为作家，曾几次改行。开始，因为他身高一米九多，爱上了篮球运动，成为市男子篮球队员，因为球技一般，年龄渐长，又改行当了专业画家。他的画技也无过人之处，当他给报刊绘画时偶尔也会写点短文，终于发现自己的写作才能，从此走上文学创作的道路。
也许人生中的有些失败，并不是因为我们努力不够，而可能是因为我们暂时没找到适合自己走的那条路。
著名科学家奥托·瓦拉赫，在上中学时，也曾选择“文学”这条路，只上了一个学期，老师就在他的评语中写下:“该省很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的品德，也绝不能在文学上有所成就”于是他又改行学艺术，但他对艺术的理解能力也很差，后来化学老师发现他做事一丝不苟，具备做好化学应有的品格，这一次，他智慧的火花终于被点燃了，其化学成绩在同学中遥遥领先，以致后来他获得了诺贝尔化学奖。
因此，当我们为理想而努力，却在错综繁杂的人生道路上迷途碰壁时，要学会舍弃和转弯，并随时校正自己的理想，因为并非所有的理想，都可作为指路明灯；在对的时间，树立对的梦想是一种成功，在对的时间，树立错的梦想是一种心伤，在错的'时间，树立错的理想是一段荒唐，在错的时间，树立对的梦想是一阵叹息。
梦想不能耽搁，学会转弯很重要。人生道路很长，路面很宽，梦想宁折不弯不失为一种豪迈气概，但有时候转弯才是一种审时度势的明智之举。
一次去景德镇旅游，买了一件珍贵的瓷器。瓷器本是用大纸箱装着的，大纸箱里的间隙塞满了废纸屑，但我考虑到大纸箱携带不方便，就扔掉了大纸箱和里面的废纸屑，直接把瓷器放进小巧的手提箱里。
上车时，由于不小心，一个趔趄，我的手提箱重重地撞在铁栏杆上。打开手提箱一看，那件珍贵的瓷器已经破碎了。这时我才后悔扔掉了那些看似没用的废纸屑。
世上没有什么完全没用的东西，哪怕是那些废纸屑，只要把它们用到适合的地方，也能发挥重要的作用。
所以，自己再珍贵，也不要去看轻别人，看轻那些“废纸屑”，因为任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍贵，也离不开废纸屑的呵护和烘衬。
另一次，见一家失火，大火烧毁了他家所有的东西，包括那只珍贵的瓷瓶。
主人怎么也想不通，大火怎么会烧毁那只瓷瓶呢？因为瓷瓶本身就是由烈火烧制出来的。
旁边的一位老人是这样看待这个问题的——他说，瓷瓶不是被烧毁的，而是被烧毁的东西掉下来砸碎的。瓷瓶虽然经受过火的考验，但它没有经受过被砸的考验啊。
老人的话，让我想到，人生也充满了各种各样的考验，不只是面对炎热的'考验，还要接受冰雪的考验；不只是面对贫穷的考验，还要接受富贵的考验；不只是面对失败的考验，还要接受成功的考验……在各种各样的考验面前，你准备好了吗？你还会以为自己经受过一次考验，就可以承受人生的所有考验吗？
你是别人的一棵树
有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去了勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前，他号啕大哭，细数自己的种种遭遇和挫折。崖边岩上生有一棵低矮的树，听到它的种种经历，也禁不住地流下了眼泪。此人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道你同我有相似的不幸吗？”
树说：“我怕是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的'缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀！”
此人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”
树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他树了，所以不能死呀。”
此人不解。
树接着说：“你看我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜雀所筑，一直以来，它们在这里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，两只喜雀可咋办呀？”
此人听罢，忽有所悟，就从了悬崖边退了回去。
【启示】：人生的真正价值在于对社会的贡献。其实，每个人都不只是为了自己而活着，一个再渺小、再卑贱的人，对于他人来说都是一棵伟岸的树。
在热带、亚热带海岸的潮间带有一种螃蟹，它们多数栖息在红树林旁的滩涂或红树林之间的湿地，是红树林中最常见，也是最具有特色与代表性的螃蟹。
每一次，海水涨潮的时候，这种螃蟹就会骄傲地挥动它那大大的橘红色螯，一如千军万马中的指挥官，威风凛凛。它这样做，似乎是在召唤汹涌的潮水快快涨起来。于是，根据它这种与潮汐密切相关的生活习性，人们给它取了个名字叫作招潮蟹。
别看招潮蟹大张旗鼓地召唤着潮水，其实它十分胆小，非常害怕潮水。每当潮水到来的时候，胆小的招潮蟹会十分迅速地钻进自己的洞里，然后用洞里的淤泥堵住洞口，让潮水不能进入到洞里，此时的洞里有一些空气可供招潮蟹呼吸。
等到潮水退去后，招潮蟹才会从洞里大摇大摆地走出来，像个胜利者一样，悠然自得地取食、玩耍。潮水退后泥土中的有机质是招潮蟹的美味佳肴。
胆小的招潮蟹其实不胆小。它的`胆小是一种充满智慧的忍让，是睿智的决策，懂得退一步海阔天空，避一避巨大的潮水，待到退潮后，迎来灿烂阳光下的广阔天地。我们当如招潮蟹，在无论如何努力也无法获胜时，懂得“胆小”地忍让一下，这样终会赢来属于自己的成功。
人们都说“退一步海阔天空”，但人们也说“该出手时就出手”，那遇到事情的时候究竟是该退一步还是勇敢出手呢？这就要看你是为了什么事，想达到什么目的。如果目的是好的，事情也是有益且必须做的，那么即便可能失败，也要勇敢出手试一试。
有一个农场主为了方便拴牛，在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。
随着榆树的长大，铁圈慢慢嵌进了树身，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。
有一年，当地发生了一种奇怪的植物真菌疫病，方圆几十公里的榆树全部死亡，唯独那颗箍了铁圈的榆树却存活下来。
为什么这棵榆树能幸存呢？植物学家对此产生了兴趣，于是组织人员进行研究。结果发现，正是那个给榆树带来伤痕的铁圈拯救了它。因为从锈蚀的铁圈里吸收了大量铁份，所以榆树才对真菌产生了特殊的免疫力。
这是一个真实的故事，发生在上世纪五十年代美国的一个农场里。这棵树至今仍生长在美国密歇根州比犹拉县附近的那个农场里，充满生机和活力。
不仅是树，人也是如此。我们也许在生命中受过各种各样的.伤害，但这些伤害又成为生命的一道养料，让生命变得更刚毅，更坚强，更充满生机、活力和希望。同时也让伤害成为一个警醒，让我们及时从迷惑中解脱。
没有人会无缘无故在你生命中出现。每一个在你生命里出现的人，都有甚深的因缘。爱你的人给了你感动，你爱的人让你学会奉献，你不喜欢的人教会你宽容与接纳，不喜欢你的人，促使你自省与成长。
所以，如果你曾受过伤害，请感谢那些你认为伤害了你的人，因为他们是帮助你成长的菩萨化身。
在人生的修行中，让我们接纳一切因缘，无论是顺缘，还是逆缘，都是我们必修的功课。让我们随缘、惜缘、了缘，历境炼心，自在而行。
20世纪，马德里圣费尔纳多皇家学院。一个靠叔叔萨尔瓦资助得以求学的孩子，忽然爱上了逃课。因为他迷恋上一个地方：普拉多美术馆。在那里他享受着艺术的盛宴。后来，越发着了魔，干脆跑到大街上写生，足迹遍布了整个马德里。叔叔终于知道了他逃学的事情，失望地中断了对他的接济。
猩红热迫使他回到了巴塞罗那，父亲唐霍塞又失望又生气，对他渐渐冷淡。只有母亲洛佩斯拍着他的肩膀说：“孩子，妈妈相信你，要是你当兵，就能做将军;要是你当教士，就能做教皇。”
孩子被母亲的话深深打动，他重新鼓起了勇气。从那天开始，他把所有作品上的署名正式改为母亲的姓氏--毕加索。
不得不承认，有时一句话有翻天覆地地力量，足以撼动尚未启程的人，扭转他初始时既定的方向。还记得提奥对着梵高说：“你得坚守你自己!”那个时候，梵高对印象派着了迷，疯狂地临摹高更和修拉的画作，他如醉如痴，不得自己。只有提奥对他坚定地说：“你是梵高!”
天才的.动力来自欣赏，哪怕只是一个人的欣赏。
人生课：欣赏是寒夜对炉火的赞语。人在最困惑时需要欣赏的支持，在最失意的时候需要欣赏的鼓励。如果没有欣赏的存在，就会因失败的暗夜而迷失方向;如果没有欣赏的存在，就会因妄自菲薄而一蹶不振。享受欣赏的阳光，播下欣赏的种子，让欣赏的歌声响遍生命的每一个角落，就会有成功之花遍地开放。
二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。
心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。
在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的.飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。
在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。
【启示】：可怕的“虚假安全”事实告诉我们，人们的失败往往不是在最困难的时候，而是在人们精神最放松的时候。本来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。