每个地区都有各自的风俗和文化习惯，就连殡葬习俗也是各不相同，下面就是小编带来的金秀瑶族地区殡葬习俗，今天我们就来了解一下广西金秀瑶族地区殡葬习俗的发展。

　　广西金秀瑶族地区殡葬习俗的发展

　　我国于1952年在广西壮族自治区成立了第一个瑶族自治县——金秀瑶族自治县，之后，陆续成立都安、巴马、大化、富川、恭城等瑶族自治县和龙胜各族自治县。此外，还先后建立48个瑶族乡。

　　瑶族与聚居区周边的汉、壮、苗、侗等民族文化交流密切。同时，瑶族支系多，分布地域广，其文化同中有异，多姿多彩。因此，各地瑶族丧葬仪礼有所不同。有火葬、捡骨二次葬、土葬、树葬等。

　　火葬：主要流传于金秀大瑶山。

　　捡骨二次葬：大多瑶区流传。有三种方式，有的地方埋棺入土四尺，三年掘棺捡骨;有的地方用土块盖棺;有的地方搭茅棚停棺，两三年后，开棺捡骨，装陶坛择地安葬。

　　土葬不捡骨：葬后3、7、21、满月、49、71等日都请道公给亡灵“送饭”，送饭之日已嫁的孝女、孝孙女都回来设祭尽孝。过年前烧去灵位。71天孝期满。不捡骨。

　　树葬：小孩逝世，用破絮、破衣、棕皮包裹放入竹筐，请师公“开路”，带到山冲挂于树梢。“树葬”与花婆送子信仰习俗有关。民间认为，小孩都是花婆给的，长到5、6岁时必须举行“还花”祭仪酬谢花婆。小孩未经还花而死，树葬让其灵魂尽快回到花婆那里再度投胎。

　　金秀是广西成立的第一个瑶族自治县，大瑶山是瑶族主要聚居区与瑶族文化中心区。“大瑶山”之名始见于清朝道光十年(公元1831年)《修仁县志》：“大瑶山在县境正南，离城十余里黄峒山后即瑶族界，皆丛山深菁，宽六七十里，修水自此发源，盖亦山之大而高者。下住瑶人”。大瑶山有5个瑶族支系：盘瑶、茶山瑶、花篮瑶、坳瑶、山子瑶。

　　1958年以前，茶山瑶支系中金秀沿河十村和罗梦等村当时保持火葬方式。出殡前两天，逝者的房族亲戚都要为死者采集一束干柴，预先送到火葬场去。这种火葬场，多是在离村一、二里外的山坡上。棺材抬到后，即放置在平铺的干柴堆上，接着由道公作法，把棺盖撬开，再用横木架住它，使棺盖与棺身的中间，留出一条缝隙。道公继续作法，然后把预先准备好一束干竹片 (男逝者36条，女逝者24条，长约6尺)的一端烧燃，再由棺的一端(尸体脚的一端)插入棺内。棺内因装殓时满填白纸、白布，都是易于着火的东西，故火把一插入棺内，立即起火。孝子还要添加一些松脂小柴片入棺，以助燃烧。这时，抬棺的道公和送葬的人各自离去，只留孝子在旁守候，等待烧尽灰冷了，孝子就用高约1尺的陶缶覃一个，将尸体的心胸、头颅、四肢各部的骨灰，各捡一点装入坛内加上盖子，携往墓地安葬。其余的骨灰，则在火葬场附近，掘一小坑，就地掩埋。以前各个血缘亲属是有公共墓地的。安葬骨灰坛的墓式，是把倾斜的山坡，用锄锹把土垂直削平，成为直壁;在把下面的土削平一片，使它成为陈列祭品小平台。最后在垂壁上掘一长方形墓坑安放骨灰坛，坑口用石板封盖。新墓旁竖有木牌、幡布，死者生前一些用具，如碗筷、斗笠、雨伞、背箩、烟筒以及“口粮”酒肉之类，也一起摆放在那里。

　　1958年以前，花篮瑶支系中龙华一带成年人用火葬或停棺捡骨葬。火葬的葬式与茶山瑶相同。

　　1958年以前，花篮瑶支系中上下古陈两村采用火葬。停棺在棚厂经过四十天到几个月，即用火化。然后捡一部分骨灰装入陶坛，择地安葬;其余骨灰，即在停棺的地方掘一小坑掩埋。

　　1958年以前，盘瑶支系已没有火葬，而是采用深埋捡骨葬式。

　　1958年以前，山子瑶支系已没有火葬，而是采用深埋捡骨葬式。

　　1989年12月以前，茶山瑶支系中仍有传承1958年以前茶山瑶支系中金秀沿河十村和罗梦等村当时的火葬方式。

　　2008年8月完成修订的《金秀瑶族自治县概况》记述：“茶山瑶的丧葬，各地有所差异。金秀沿河十村和罗梦一带用火葬，即将死者抬到离村数里外，放置在预先铺设的柴堆上，把棺盖撬开，将松明放入棺内由道公点火，烧尽棺木和尸体，然后由家人将骨灰从脚至头逐一捡入骨坛，携至墓地安葬。

　　金秀大瑶山火葬有如下特点：

　　(1)设置露天火葬场，没有固体建筑，临时使用土地;

　　(2)除死者骨灰(有的是部分骨灰)外，其余焚烧残留物在火葬场附近掘坑就地掩埋，不破坏生态环境;

　　(3)有公共墓地集中放置骨灰坛，不留大坟包。

瑶族的丧葬因地区和支系不同而异，秋雨露网站和大家分享的广西金秀瑶族地区殡葬习俗的发展资料，希望可以对你有所帮助。