湘西灵异故事 湖南湘西灵异恐怖故事，说起湖南湘西一带，那里的民间盛传着赶尸的故事，至于为什么有这样的流传，科学无从考知。关于湖南湘西灵异恐怖故事，感兴趣一起看看吧！
湘西灵异故事篇1：上吊的酒鬼的故事
我出生于1995年2月2号，湖南省凤凰县，湘西苗族人，很小的时候我父母就在出打工，我和我妹妹就被放到外婆家养着，我外婆家是开小卖部的，自然也有酒，我大舅每天都会带朋友回来喝酒自然，他的朋友都会给钱，由于人缘好，即使不富裕也有很多朋友，这个故事发生在他一个朋友身上，
那天我才上小学2年纪，我像往常一样写好作业以后召集一群小伙伴来我家看奥特曼，虽然不是本村的人，但老洞村的都和我玩的挺开，这里的老洞村是可以在百度查到的，故事也是真实，我们在正看起劲的时候来来了一个人，自然是主角，他来找我要二两白酒，我给他打好后，他咕噜喝完后就感觉他身上散发一种臭味，那是内脏腐烂的味道。
等到我大舅回来后，他也走了，我大舅也说，他可能喝酒吧内脏和腐烂了，所以散发臭味，每次他用过的杯子我们都烧了，有一次更过分的是他喝完酒就开始抓我们然后嘴对嘴吹酒但嘴巴里，我由于躲得快直接爬床底下，躲过一劫，后来回想他的臭味我还是没忍住吐了，
时隔了一个星期他在自己家床头上吊自杀了，而且面部发紫，死前一定非常痛苦，而且法医鉴定是因为内脏腐烂导致他太痛苦所以选择自杀，由于非正常死亡是不能做法师的，而且棺材颜色必须是大红色，具体有什么用我不清楚，还不能停放家里，虽然他家就他一个人，他两个兄弟早已经分家了，但也只能给他料理后事，
那晚两个兄弟给他守灵，但半夜的时候我在家谁的正想图片有狗的叫声，他那两个兄弟大叫救命，我们出门去他家一看已经看见本来是尸体的他直立在大门口，血红的眼睛，我们手机拿着火把让他比较怕，说不定他早扑了上来，，我们先找来村里的风水先生，就是我同学他爸，但道行低的他也没办法，直到请来隔壁村的龙道长，他来后直接把一直公鸡头一砍，然后贴上黄符，具体念的什么我听不懂，然后是他慢慢自己走回了棺材里，钉子订满了整个棺材，但还是土葬，龙道长要半夜就得埋掉，而且挖的非常深，有动用了很多混泥土封，因为我们那边是不能火化的，
从那件事我连续一个星期都做噩梦，而且他的坟墓就在马路不太远，你要认真注意他坟墓居然一点杂草都没用，四周的树也枯了，每次上山我们都会结伴同行，
湘西灵异故事篇2：湘西赶尸人
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。
在上世纪初期的湘西地区，如果你在夜间赶路，就有可能遇见一队神秘行人。领头的人口中念念有词，边走边敲着阴锣，跟在后面的人身穿黑袍、头戴斗笠，走路悄无声息。确切地说，他们不是人，而是没有生命的尸体，这就是神秘的湘西赶尸。
在网络上搜索“湘西赶尸”，可以得到千万条相关信息，但无一例外都与“灵异”、“恐怖”等字眼联系在一起。其实，湘西赶尸已经消失了半个多世纪，但好奇的人们还是热衷于探究它的内幕。
关于湘西赶尸的最后记载见于上世纪50年代，讲述的是两个解放军战士的遭遇——
上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。
客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。
门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。
回到房间的解放军战士琢磨这件事，仍觉得十分蹊跷：难道尸体真会站立行走吗?突然，一个战士想到，当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷，难道死人能吃饭?
解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。
这则见于当时的报道，证明了赶尸现象存在的真实性。那么，赶尸到底是起于何时，又缘于何故呢?为何唯独只有湘西苗族才赶尸呢?
相传几千年前，苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀，直打到尸横遍野，血流成河。要撤退时，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死的弟兄不管，你用点法术，让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语，祷告神灵。作法后，原本躺在地上的尸体都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来，蚩尤和军师联合作法，引来五里大雾，将敌人困在大雾之中。
湘西灵异故事篇3：湘西巫术
翻开以前累积的灵异资料，一个发生在湖南山区，关于民间“巫术”的事件再次引起我的注意，里面记录的是我大学老师家里发生的一起不幸事件。
说起湘西巫术，大家会自然而然的想到“赶尸”。这是旧时湘西一带很普遍也很神秘的一种法术，通常用于带死者回家的行业中。其实还有一种更邪恶，更令人毛骨悚然的“巫术’----“叫替”。也就是因为它极为阴毒，常常引起村族间械斗，一般人不敢随便动用，所以外地人很少知道，慢慢地，这种邪术随着时间消失在人们的记忆中。
那年和老师闲聊中听到有这种巫术，确实挺吓人的。事情也是从湘西的赶尸说起----那是在我大二的暑假，我们同班几个好友约好到老师湖南的老家去玩。当时老师刚退休，我们也算是去“谢师”吧!
这是一个不算小的乡镇，刚下车我就吓了一跳----这地方绝没有我们一路想象中的破落，相反，它的“繁华娼盛”倒是出乎我的意料(从镇里最热闹的一条街一半是网吧一半是“发廊”就可以看出)。
吃完晚饭，老师亢奋的心情不减，带我们到他家族的祠堂逛逛。原来老师的先祖“大人物”真不少，其中的一个我记得在高中历史书上见过(好像还是个汉奸，我没敢问)。随后我们就在祠堂外的茶档喝茶纳凉，不觉中聊到了当地闻名天下的“赶尸”……
“这有什么好怕的，我就见过几次。”也许是我们的到来让老师很兴奋，他露出少有侃调，“他们一般是三四个人，走前面的拿个铜锣，一过村口就两长一短的敲，我们管这叫‘引魂’锣。大家赶紧把小孩叫回屋里，连狗也要栓紧。这是怕坏了人家的事，把‘阴魂’留在村里……”
“老师，您真的见过那死尸会自己走路?”我好奇的问了一句，这种事正是我想知道的。
“呵呵!我那时还小，只是在透过门缝瞅过。不过有一次我差点把一具死尸撞倒……”
“啊……”几个女生不觉叫出声来。
圆月不觉中上了树梢，祠堂门口的茶档就剩下我们一桌人，大家都入神的听老师讲，新泡的茶也没人再喝(我是怕喝多了要独自到阴森的祠堂里上厕所)。
“大概是在我六七岁大的时候，那天到村外山坡去把放养的牛赶回来。当时村口的大榕树下有家小饭店，就在那……”大家不约而同的顺着老师手指的方向望去。皓白的月光下，一棵高大的古榕树安详的挺拔在路边，雄伟中透出些许寂寞。
“这只是家路边小店，就只卖些面条熟食给过路客。当天正好有一票‘赶尸’的到那歇脚吃饭，照例死尸是不能进到店里的，于是赶尸人就把死尸用黑布蒙住，倚在店旁的外墙角……”老师又使出他在讲台上惯用的手法----做了个蒙布的动作，然后双手垂直紧贴着大腿，直挺挺的靠在身后的墙上，“那死尸就是这样子……”
我们虽然早已见惯他讲课时爱直观表现的风格，但还是吓了一跳。
“当时是中午，我急着赶回家吃饭，就拉着牛抄近路，从饭店后面的斜坡走下来。刚要拐出路口的时候，这牛突然不走了，仰起头左右摇晃，鼻子朝天不停的扇动，好像闻到了什么特别的味道，随后发疯似的撒腿往村里奔去……我立马追上，谁知一转出饭店后墙，就和那具死尸撞上了……”
大家正听得寒毛卓竖时，老师又接着讲，“这死尸还真硬，撞得我晕头转向的，在摔倒的那一瞬间，我顺手一抓，居然把那块盖尸的黑布扯下来……”
如果是平时，我们肯定不会坐到老师的身边，此时大家都听傻了，也忘了躲闪----老师边讲边做着当时的动作----用力猛扯我的衣服……
“我就这样愣着和死尸面对面，说实话当时我并不是很害怕，只是有种想呕吐的感觉，因为那尸体的气味太难闻了，是一股很浓很刺鼻的草药怪味……”
老师停下话来，看到我们听得难得的入神，感觉自己好像又回到熟悉的讲台。他喝了口茶清清嗓子，挪了下屁股接着说……(而他接下来讲的事情，也就是我今天要介绍的，如今以很少人知道的湘西巫术----“叫替”)
“看把你们吓的，其实在我们这附近，还有一种更厉害更恐怖的……”
老师今天好像换了一个人，印象中他是很内向，很少开口的，此时却侃侃而谈，也许是我们的到来让他找回上讲台的感觉。这也看出他退休后的心情并不好，至少是还没有适应清静。
“这种法术行间具体叫什么没人知道，我们这里都直观的称作‘叫替’……是这样的，如果有人得了绝症，或是出了意外快要死了，如果他家里有钱又有‘路子’，就会去请一个懂这法术的巫婆来。”
“据说这种巫婆很神秘的，每传一代都是秘密进行，从不张扬，就算是同村，甚至家里人也未必知道。“
“巫婆来了之后，法术就开始了----先是念一段咒语，然后拿个瓷碗，用朱砂在碗里写上要救的人的生辰八字，再画上‘叫替鬼符’，到了傍晚时分便趁着月色出去作法。”
“他们一般是两三个人，由病人家属走在前面，巫婆则拿着碗跟着，一路向邻近的乡里走去……来到巫婆认为合适的地方，家属就开始漫无目的一边慢走一边呼叫病人的名字……”
“要是有那个愣头青或是同名字的人随意应答，巫婆马上拿起碗用力往地上摔，如果碗破了，那法术就成功了----所有病魔灾难都会转到应答者的身上。”
“这碗一破，他们就马上闪走……”
“为什么?”不知那个白痴问了这么一句。
“不走?难道还要等人家请吃饭啊?为了这巫术不知械斗过几次?死了多少人?”
“老师，这都是传闻吧?听起来好像是姥姥吓小孩的故事。”一位同学微笑着说，“是啊，太荒唐了，而且一点也不恐怖。”大家七嘴八舌的都当是老师讲了个蹩脚的故事。
我幸灾乐祸的望着老师，发现他突然没了刚才那阵激情，低着头显得十分沮丧(故事讲不好也不该是这种反应的啊?)
“夜深了，咱们走吧!大伙今晚就到我家老屋歇脚，哪儿是破旧些，地方还宽敞……”老师站起来跟茶档主结了账，领着我们往旁边的一排旧屋走去。
八月的夜色是我最喜欢的，可此时我总打不起精神来，也许是刚才老师的神情感染了我。圆月下湘西特色的老屋显出狰狞的阴影，老师在其中的一间门前停下，麻利的掏出钥匙打开木门上的锁链。
这间破旧的老屋虽然阴森恐怖，但与本故事没有直接的关系，所以这里我也不想多介绍。只见老师收拾好床铺，一个人默默的走到里间，我不知为何就跟了进去。
“哥哥，这些是我学生，你莫怪，我知道你喜欢热闹……”眼前的老师变得如此的陌生，我从没听过他这么温柔这么诡异的嗓音。接着，他对着一个灰黑的灵牌拜了几下，久久的趴跪着，消瘦的后背微微颤抖(他在哭?)
“老师，您怎么啦?”我走过去扶起他，这情形让我觉得很悲戚。
“没，没什么。这是我哥，我哥哥的灵位。”
这时候大家都围进来，七手八脚的把老师扶到房间里坐下。
“没事，我没事的。”老师自觉有点失态，带着歉意解释，“不好意思，我扫了大家的兴。刚才聊到‘叫替’巫术，我又想起我哥了……”
“你们以为这巫术是山野村夫的传闻，是姥姥吓小孩的故事吗?不，我哥哥就是被这妖术弄死的，就在我的面前。我是亲眼看着他死的，我没有去救他，我不敢过去救他啊!……”
(老师含着泪讲了以下这个关于湘西巫术的恐怖事件。)
“哥哥比我大三岁，比较懂事，印象中他比我爹还要疼我照顾我……一九四八年的夏天，当时我也就七八岁，吃过晚饭，爹和娘把白天刚打的几袋稻米抬到后山去埋(注：由于当时匪患横行，各家都不敢留太多的余粮。)交代我哥俩看家……”
“哎!这一切都是我害的，我太贪吃了，当听到哥哥说放牛时挖到一个山薯，留在牛棚忘记带回来时，我硬是吵着要他去拿。哥哥拗不过我的死懒，只好往地主家的牛棚跑去……”
哥哥走后，我一个人呆着越想越怕，爬起来把小油灯点着。昏暗而摇曳的火苗照得屋里怪影狰狞，我更是坐不住了，跑出去追我哥哥。”
“那天月色挺亮的，我刚走出巷子，就碰到几个鬼鬼祟祟的人。走前面的是一个满脸皱纹的老头，他“呵呵”的发出怪笑向我走来，嘴里轻轻叫着一个人的名字，是什么我不记得了，当时这情形很诡异，很可怕。”
“我正想往回跑，‘谁?你们是谁?’哥哥及时出现在我身边。可也就是这一句答话，竟然……竟然断送了我哥哥的性命。”
“只见老头的身后闪出一个人影，一个穿着怪异，让人看着极不舒服的老太婆，她迅速掏出藏在怀里的瓷碗，面对着我哥使劲的往地上摔去……随着那清脆的一声响，我哥突然一个踉跄晕倒在地上。”
虽然老师的语气很平静，间中带着几声呜咽。但我们都被深深的感染，心神仿佛被带回到几十年前的那个恐怖的夜晚。
“我就这样抱着哥哥哭，一直到爹娘回来。他们马上明白，这是中了‘叫替’邪术。我爹哆嗦着把哥哥抱回家，摸摸他的身子，还有气，就是醒不来……要救他只能追回那伙下咒的人，于是爹爹把家里的剪刀拆成两片，和我娘各抄一片在手，发狂般的往村外急追而去。”
“当时村口正好有几个放哨(防土匪)的青年，他们都说看到有三个古怪的老人慌里慌张的向邻村方向跑去，爹娘猜想就是这帮人了，便往邻村追去。”“也不知追了多远，爹爹终于看到远处的有几个身影匆匆的拐进山坳。”
“当他们追进山坳时，才发现这里原来是邻村的坟地。前面有座小小的‘义庄’亮着火光，(注：“义庄”是专门用来停放非正常死亡或无人认领的尸体的地方)一大群人围着一个小孩的尸体烧冥钱……后来才知道，那个小孩是刚刚溺水死的。”
“我爹娘正想过去打听，突然间，那个小孩猛的坐起来，吐了几口水后活过来了，他家人好像早有所料，并不显出惊奇的神色，静静的背起他回家了。而我爹娘根本不知道，此时家里刚发生了一幕惨剧----哥哥掉到水缸里淹死了。”
“哥哥躺在炕上，我就坐在他旁边哭。过了一会，他好像动了一下，这反而吓着了我，缩成一团的躲在床角。哥哥突然喃喃的说话，好像在哼着‘水，水……’我真该死，居然不敢应答他。”
“再过一会，他可能是真的渴得不行，挣扎着爬起身来，摇摇晃晃的走向大水缸……就在这时，我看到水缸边还有一个人影，是个小孩，不，应该说是个魔鬼。我从没见过这么丑恶的表情，几十年来，这恶魔的脸不断出现在我的梦里，我永远忘不了他那晚瞪着我的眼神。”
“我吓得小手紧紧的捂住自己的双眼……屋里出奇的静，静得让人窒息。我悄悄地睁开眼，透过手指缝看到----偌大的水缸四周溅了一地水，而我哥……我哥他倒插在缸里，只露出一双僵硬的脚……”
对于科学无法考证的东西，我们统一解释为迷信和传说。即使都是虚构的，也依旧阻挡不了我们爱看恐怖故事的热情~喜欢记得收藏我们吧~~
