在现实生活或工作学习中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的古诗词的作文，欢迎阅读与收藏。古诗词的作文1不久前，一档节目火了起来，
古诗词的作文15篇(优)
在现实生活或工作学习中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的古诗词的作文，欢迎阅读与收藏。
不久前，一档节目火了起来，那就是《中国诗词大会》。不论男女老少，都赞不绝口，其中选手的精彩表演更是让我们拍案叫绝，他们潇洒自如脱口便成诗词，他们意气风发饱含才情底蕴。而坐在观众席的我们，九年义务教育早已远去，但背过的唐诗宋词却屈指可数，甚至上句不接下句。
其实每个中国人，都是在诗歌里不知不觉地完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白念过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟长大一些后，开始工作，忙碌、烦恼接踵而来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
然后，我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一点呢？
终于当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷说“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
今天，很多人会疑惑，在现代的忙碌生活中，诗词究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？我想，如果我们真的愿意相信诗意是生活中的必需品，我们也许真的可以过的诗意盎然。
“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，这个场景对于内心欢愉的人来说，不失为闲情雅趣。但在李后主看来，断肠人眼中的春天都是断肠风景，这些花不惹人喜，而惹人烦。短词小句咏出无限长情，故国故人皆在其中，这正是古典诗词的魅力所在。
成长与文化断层期的我们，对于古典诗词并没有太深的了解，甚至有同学会说“在现今时代，古典诗词已经过时”。今天，相比与古人，我们的生活物质更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？这个问题先放一放，让我们来举这样一个例子：当你看到雪打柿子的时候，你的脑中浮现出来的应该是：“秋去冬来万物休，唯有柿树挂灯笼”，而不是“快看呀，快看呀，真好看！”，当你看到夕阳余晖时，你的脑中浮现出来的应该是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是说“哇，这么多鸟，真好看！”在21世纪的今天，我们能不能唤醒心中的诗意呢？
你认为这个问题需要谁来回答呢？没错，是我们新世纪的青年学生。作为一个有责任有担当的中国人，这个重任压在了我们的`肩上。让我们遨游在明月清风的意象中，感受中华文化的美妙与博大。如果你愿意把自己交付给诗歌，也许可以循着美丽诗思，一路寻访到自己的心灵。
著名学者于丹曾说“我一直认为浪漫的诗意让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地球引力的力量。”让我们一起沉浸在古诗词的世界里，仿佛在青春时刻遇到知己，把酒言欢，肝胆相照，一同去追求生命中的梦想。
古诗词的作文 篇春天，万物复苏，清澈的小溪像顽皮的小娃娃，荡漾着涟漪，踩着细沙和鹅卵石，一路高歌，穿过一片草地，终于慢了下来。
我看见一个孩子正在草地上学钓鱼。他的头是圆的，像黑色宝石一样的大眼睛嵌在一张红色的脸上。他的头发很蓬松，嘟着嘴好像在背诵爷爷告诉他的钓鱼绝招！
孩子找到一块长满青苔的大石头，从背上卸下捕鱼工具，装好鱼饵，靠在石头上，开始钓鱼。周围的草地上开着五颜六色的花：红的艳丽，黄的娇嫩，绿的丰盈，就像绣着五颜六色小仙女的绿色地毯。突然，浮子动了，孩子感到精神焕发，立刻坐直了，试图抓住鱼。但他马上想起爷爷的话：浮子沉底，你才可以钓鱼。他耐心地等待着，他的脸像一朵含苞待放的花。
这时，诗人胡令能碰巧路过这里。他穿着官服，戴着官帽，背着一大包行李。他知道这是他第一次来这个地方。他看到一个孩子，仿佛看到了救世主，想问路。但话还没说完，孩子就挥了挥手，好像在对胡令能说：“你没看见我在钓鱼吗？你说话把鱼吓跑了怎么办？” “这个孩子。”胡令能摇摇头，叹了口气，所以他不得不走自己的路。诗人胡令能离开后不久，浮子沉了，孩子用力拉鱼竿，一条大鱼从水中游了出来。孩子喊了一声，好像中了500元奖。
时间过得好快，转眼间，已经是下午了，孩子们抓了整整一篮子鱼，哼着小曲，在回家的路上蹦蹦跳跳…
古诗中蕴含许多大道理。比如《冬夜读书示子》。
这首诗是陆游晚年所写，饱含了诗人深邃的教育理念，也寄托了诗人对儿女的殷切希望。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少年不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的'明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。若是想拥有真正知识，就必须仔细观察，亲身体会，在书本知识上打好基础，再去现实生活中实践一下，便能受益匪浅。
诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要。
每当我满怀感情吟诵起这首诗，陆游对儿女的句句教诲在我的脑海中回应。我相信在古诗的激励下，我一定奋发向上，朝着目标前行！
有一片海洋叫古诗。那是怎样的一片海洋？是静的，是动的，是那种不可读懂的深，还是那种一目明了的浅？那一页页凝固心绪的尘封诗卷，是这片海洋中饱经沧桑的浪潮吗？那浸润着满篇的淡淡惆怅，又该是点缀这片海洋的浪花中最美的.一朵吧？
那是怎样的一片海洋呢？那样波澜壮阔，”淡妆浓抹总相宜“,似乎全部美丽都被一笔涂抹在这片海洋。于是，在一次次接连涌起的风浪中，我看见了：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的闲适乡村；“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏”的清雅意境；“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉边疆；“野旷天低树，江清月近人”的孤独月夜；还有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的奔放大海……这样的景，浓缩在短短的几个字中，又怎能不让人对这片海洋心生喜爱呢？
有一片海洋叫古诗。那是怎样的一片海洋呢？那样含
情脉脉，徜徉在每一次浪潮中，都禁不住和诗人那喷薄而出的情感共鸣：那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放潇洒；那“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欣喜舒畅；那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲凉弥漫；那“剪不断，理还乱”的离愁断肠；还有那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮怀激烈……思乡情、爱国情、友情、亲情，每一种情，都给这些文字注入了生命的活力，每一种情都让我们再一次透过发黄的卷宗，触摸历史的心跳！这，还是用笔写下的诗吗？这分明就是诗人那一颗颗赤热的心啊！这样的一片海洋，又怎能不让人为它的魅力倾倒呢？
有一片海洋叫古诗。这是怎样的一片海洋呢？这样装满智慧，仿佛是东方的“苏格拉底”在向人们宣告：那“及时当勉励，岁月不待人”提醒人们珍惜时光；那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉人们风雨后总见彩虹；那“而今识得愁滋味，欲说还休”向人们描述戏剧性的人生；那“不识庐山真面目，只缘身在此山中”向人们揭示认识本质的重要……这些道理，是那样的深入人心，因为它们是被世间风雨磨砺出的智慧结晶啊！这份智慧，何尝不是先人留给我们的一份瑰宝？这样的一片海洋，又怎能不让人对它心生敬意？
有一片海洋叫古诗。那是怎样的一片海洋呢？这是一
个没有答案的问题。因为这片海洋实在是太美，太精深，太博大，它永远以它的魅力隽永滋润着每个人心田，陶冶着每个人的情操！我，我们，所有的中国人都为它自豪！
试酌百情远，重觞忽忘天。
天岂去此哉，任真无所先。
这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。“任真”二字指的是一个人内心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟，其实不然，天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在中国文化中，万物有性，所谓“人性”，是纯粹率真的永不泯灭。
一个人要怎么样才能保持自己内心的天真呢？
礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。《庄子·杂篇·渔父》中“法天贵真”说得好：取法于天的是什么？是人在行为上效法自然，不过多地束缚自己，不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里，陶渊明召唤自己远远地离开社会角色的实现，渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗，总会说它的.景色写得多么浅淡，它的词句白描般的优美，它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。抱朴含真才是田园诗真正的核心价值。人怎么样才能够欣赏真正的自然，能够不矫情，不做作，不雕琢，不违心，真正学会与自然相处，取决于他心里的一份天之本真。
陶渊明的《归去来兮辞》中说：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”“心”与“形”是两个存在，“心”是自我，“形”是需要名与利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，这件事情还不让人失落，还不令人悲伤吗？
好在迷失不久，还有年华回得来。诗人在归乡的路上，不断地问划船的人离他们家还有多远——“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”这条归来的路，他难道不认识吗？他为什么要一遍一遍地追问别人呢？这份惶惶然的喜悦只是因为心情实在太迫切。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这里的“帝乡”是指仙界，人在那儿长生不老当神仙。古时的人无非在求两件事，第一求富贵，第二求长生。这两个心愿我们今天也有，我们此刻能够过得更富足一点，这叫好；我们富足的日子过得更长久，那就更好。但是这两样东西，都不是陶渊明想要的。我们看见富贵的时候，钱财来了，它一定会拿走你生命里的另外一些东西。比如说你要失去悠闲，甚至要丧失一些尊严；你要对一些人去赔笑，甚至要做一些违心的事情，才能换来这点富贵。而陶渊明之所以成为陶渊明，是因为只有他为了不失去宁可不得到，因为失去的是人生命的本真。不是陶渊明不想要富贵，而是他不想用自我与富贵做交易，不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵。我们都想得到，但我们很少看见失去。人人想长生，想成仙，陶渊明却早看得明白，“帝乡不可期”。真有仙境吗？我们今生可以羽化成仙吗？他认为这件事达不到，所以他就不抱虚幻期待。
两个愿望都没有了，剩下的是什么呢？“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这是陶渊明的日子，“良辰孤往”，独自欣赏美好的时光与风景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起锄头农具，耕作田地；“聊乘化以归尽”，顺其自然地过完自己的一生，乐天命，不怀疑。生命本该如此，那些山间长啸或者清流边写诗的日子，难道不是生命中最好的时光吗？
唐诗、宋词、元曲等在中国古文学里占着一席之地，它们使古中国变得更加绚丽多彩。所以我想要聊一聊唐诗。
要说唐诗大家的话，那自然是数也数不清，如张九龄、李白、杜甫、王维、孟浩然等等。其中我最敬佩的诗人便是李白。
李白，字太白，号青莲居士。又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒做诗，喜交友。著名诗词有《下终南山过斛斯山人宿置酒》《月下独酌》《春思》《关山月》等。
李白的诗词非常多，从幼儿园起，我们就开始背“小时不识月，呼作白玉盘”；在二三年级接触了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；五六年级便学了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；以及现在新初一刚学的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。李白的诗词无处不在，连我四岁的妹妹都会背《静夜思》。
先不说李白了，我的家里有一本《唐诗三百首》，是很老的版本了，但是诗很全。绝句、律诗、乐府诗、七言、五言，都仔细归了类。把这本书页都有些泛黄的书握在手里，能感觉到它散发出的古香古色的文化气息。虽然跟现在记录的诗句有些出入，但在注释、翻译、赏析方面可丝毫不马虎。
我本人对诗词的热情其实并不高，但有时兴趣来了还是会翻阅翻阅，品味一下诗词中的`韵味。如王维《终南山》中“白云回望合，青霭人看无”少见的气势磅礴；杜牧《秋夕》里“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的冷清闲悠之意味。有些诗朴素易懂，很容易让人产生共鸣；有的虽然长篇大论，但叙事清晰，感情细腻。
除李白外，我最欣赏刘禹锡，主要原因就是他“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的豪放大气。刘禹锡的仕途不算顺利，甚至可以说是很烂。经常被贬谪，但他还一直保持着乐观向上的心态，这一点也很可敬。我经常希望自己能有刘禹锡的心态以及才华。
古代上百位，上千位的诗人，各有各的特色，李白浪漫大胆；杜甫心系苍生，胸怀国事；白居易题材广泛，形式多样；李商隐构思新奇，思想?丽。我们应该多读古诗词，去欣赏、理解诗词，让书香穿满燕京，穿向每一个角落。
梅子黄时游三衢
我叫曾几，字吉甫，号茶山居士，是江西赣州人，我喜欢旅游和写诗。听说江南风景好，好多诗人都喜欢去那里采风写诗。比如白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”还有汉乐府的民歌：“江南可采莲，莲叶何田田。”我常常醉心于那些诗句中。于是，我决定去江南走一走，瞧一瞧。
有人说“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”初夏的江南，常常下起绵绵细雨，此时正逢梅子成熟的季节，当地人叫梅雨，因为梅雨时节又潮湿又闷热，容易长霉发毛，又被称为霉雨。难怪有人只能在家里闲敲棋子落灯花呀！哈哈，我是多么幸运呀！最近天气多么可爱，尽管树头的梅子已经成熟了，可却天天很晴朗，我怎么能浪费这大好时光？
于是，我约上好朋友去附近的小溪泛舟。我们划着小船，欣赏着小溪的美景。小溪的水真清啊，可以清楚地看到溪底的沙石，鱼儿在沙石间游来游去，我撒下一些干粮，看鱼儿在尽情地享受美味。船桨激起层层波浪，散出一道道圆形的水纹，美不胜收。好友说：“真是水光潋滟晴方好啊。”我抬头一看，碧蓝的天空飘着几朵散落的云彩，他们有的像听话的小羊，有的像长腿巨人，还有的像威严的雄狮……我们走，它也跟着走，多么调皮可爱的云啊！不知那白云深处有没有人家呀？
今天的阳光暖洋洋地照在我身上，好舒服，万物都在享受着阳光给他们带来的温暖。瞧，两岸的柳树像一位位美丽的姑娘，在溪边梳理着她美丽的长头发。溪边的小野花竞相开放，白的，红的，紫的……五彩缤纷；野草在随风飘荡，仿佛在说：“瞧我多油亮！”蝴蝶在花丛中翩翩起舞，好一幅迷人的蝶舞图啊！
正在我看得如痴如醉时，忽然听见好友的欢呼声，原来趁我看风景的时侯，他偷偷去钓鱼了。他钓了一条大鲈鱼，足足有35厘米长的大鱼，我估计有两斤重。仔细瞧，鲈鱼身上有斑斑点点，像极了我洒在书上的墨汁。好友说“我们午餐有着落啦。可以吃烤鱼了。”好友不愧是个美食家。
不知不觉到了小溪的尽头，映入我们眼前的是一座山，山名叫三衢山。我提议说：“咱们一起去登山，可好？”好友拍手叫好，“正有此意，真是英雄所见略同呀。”
于是，我们就开始上路了。上山的路是石头堆积起来的'，路两旁绿树成荫，阳光透过树叶散落下来，一切都是那么清新自然，空气无比新鲜，空气中夹杂着一缕缕的花香果香，我们俩都兴奋不已。好友说：“我有些口渴了。”我也有同感，向四周望了望，发现在不远处有一棵梅子树，梅子挂满枝头，黄澄澄的。我指给好友看，他一看立刻心花怒放，迫不及待地爬上了树，津津有味地吃了起来，还不忘扔了两颗给我，我往嘴里一扔，一口咬下去，汁水在我的嘴里爆开，酸酸甜甜的，让我顿感神情气爽，口也不渴了。好友说：“多摘一些回去，做梅子酒。”我觉得这个主意很不错。
我们继续往上爬，来到了半山腰。腿有点酸了，找了个亭子坐下来休息。亭子旁边有一处泉水，在叮咚叮咚地流着，忍不住去尝了几口，真是甘之如饴。
休息片刻后，我们继续往山顶爬去，终于登上了山顶。看山下星罗棋布，绿油油的农田纵横交错，小溪如绸带飘落大地，一切美景尽收眼底。一股清风吹来，无比凉爽惬意。瞧，远处的太阳变得像一个红灯笼，慢慢地往下沉。它好像和我一样，对这座山依依不舍。
回家的路上，仍旧绿树成荫，感觉比来时还要浓密。深林丛中传来几声叽叽喳喳的鸣叫，好像在为我们唱歌送行。我仿佛看见几只有着金黄色的羽毛，红色小嘴的黄鹂站在树枝间穿梭歌唱。
这美景，这歌声让我陶醉其中，快乐至极，不禁诗兴大发，作诗一首：
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
好友一听，竟把它谱成曲唱了出来，我俩一起吟诗踏歌而归。
吟诵是我国古代读书人诵读诗文的方法，自先秦以来，口传心授，代代相传，流传至今。古人统称为“读”，今为了与西方式朗读，诵读区分，而改为吟诵。吟诵是古代教育系统（官学和私塾）中唯一的诵读方式，也是创作诗词文赋的方式。一百年以前，所有中国读书人都是吟诵的。
现在我已经学习吟诵有一年多了。我对吟诵的感触不再是那么肤浅，从此我对吟诵的态度更加严肃。是以“中华文明传承人”的眼光看待吟诵。它是我们中国不可流失的传统。我们将以接班人的`态度去学习它。
吟诵也可以说是变化多端的。吟《江南》时你会在脑海中浮现出好风景。而吟《示儿》时你又悲伤不已。吟《赠汪伦》时感受到了朋友之间纯真的友谊。
吟诵是一项本领。记得刚开始吟诵的第一首诗《咏鹅》我们可是跟着老师学也吟的不好，可现在我可以吟一首陌生的诗，真是熟能生巧啊！
我们是如何学习吟诵的呢？首先我们都买了一本书“吟诵之美”里面有75首诗。都有魏俊梅老师的音频，我们先跟着刘老师一字一腔的学，然后听随音频，看着书上的内容吟，就可以了。
吟诵你让我学到了经典诗词，学到了经典文化。我爱你，吟诵！
枕上诗书闲处好，门前来佳。这是宋朝诗人李清照的《摊破浣溪沙》，那时她双鬓已白，整日药不离身，能做的只是，赏景。有多少人很久没有平静地坐在桌前或窗边，捧起一卷诗书细细地研读，像是品味一盏好茶，香气沁人心脾，令人回味无穷。
已经记不清初读的古诗是哪一首，许是李白的《静夜思》，许是骆宾王的《咏鹅》，许是孟浩然的《春晓》，又许是邵康节的《山村咏怀》总不过是浅显的背诵，并无他感。直到读了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，才真正感受到诗词的'无穷魅力，那也是我中背过的第一首宋词：大江东去，浪淘尽、千古字里行间尽显出苏轼对昔日人物的怀念与敬仰，又暗藏对自己坎坷人生的感慨。自此我便渐渐醉心于古诗词的汪洋之中。 我醉心于风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不复还。一首《易水歌》将荆轲的悲壮洒脱、无畏无惧展现的淋漓尽致；我醉心于天生我材必有用，千金散尽还复来。一首《将进酒》尽显酒中仙李太白深藏其中的高度和豪纵狂放的激流；我醉心于国破山河在，城春草木深。《春望》体现了杜甫心怀天下的忧国忧民情怀；我醉心于十年生死两茫茫，不思量，自。苏轼对亡妻的深情如滚滚长江，纵使沧海桑田亦不会动摇；我醉心于寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。那时的李清照青春已逝，一切物是人非，一首《声声慢》写尽她的悲凉凄婉一首首诗词在我眼前铺开了一张张色彩缤纷的画卷，演绎着从古至今的人情冷暖，变迁，让我沉醉于此。 品读诗书的过程，像是漫步在空旷的街道上，微风轻拂过发梢，细雨洗涤过。我又哼唱起明月几时有，把酒问青天醉在诗词的怀抱中了。
我曾经是一个容易伤感的女孩。春天到了，我会伤怀于白雪的消逝；夏天到了，我仍留恋春的姹紫嫣红；秋风中，我思念着那曾亲吻过我脚丫的夏日浪花；冬雪中，我又望着躺在手心里火红的枫叶黯然神伤。我曾经痴想着有一天我能享有不败的四季之美。于是，我开始寻找。找啊，找啊……
终于，我找到了！找到了！我在一个美丽的王国里找到了四季。在这里，四季同在，互映互辉。伴随着那些千古的名字，她们的美得到了永生。
这里的春美，美在鸟语花香。我听到了“两个黄鹂鸣翠柳”的快乐、也听到了“几处早莺争暧树”热闹；我看到了“一行白鹭上青天”的飘逸，也看到了“谁家新燕啄春泥”勤劳。初春，我爱“乱花才能迷人眼，浅草才能没马蹄”之朦胧美；仲春，我看“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低”之盛；春末，我却也不必因“长恨春归无觅处”而烦恼，因为白居易的《大林寺桃花》还在开——“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。
这里的春美，美在她能带给人希望。白居易在《赋得古原草送别》中赞“野火烧不尽，春风吹又生。”是生命执著的美。李绅在《悯农》颂“春种一粒粟，秋收万颗子。”是企盼丰收的美。
这里的春美，美在她的多情。听——王维在轻吟“红豆生南国，春来发几枝？”；杜甫在吟咏“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”；而诗仙李白，也不知道是他醉了春还是春醉了他，一睁眼即叹：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”。
这里的春美，美在她的神秘。瞧：贺知章看着“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，这位诗人禁不住在猜：“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”。叶绍翁在《游园不值》中“小叩柴扉久不开”，猜主人家是“应怜屐齿印苍苔”，看着“一枝红杏出墙来”又猜：“春色满园关不住”。
这里的春美，美在她慷慨悲壮。杜甫《春望》望见的是“国破山河在，城春草木深。”这是忧国忧民之痛的悲美；龚自珍说“落红不是无情物，化作春泥更护花。是勇于自我牺牲之壮美。
至若夏之伊始，我可以去欣赏杨万里的《小池》，感受那“小荷才露尖尖角”的娇羞，也可领略到“早有蜻蜓立上头的'”的调皮。盛夏，则又可以随杨万里去《晓出净慈寺送林子方》，看“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”的胜景。
这里的秋很美。若不是刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豪迈之气，也许，后人逢秋总会想到的是马致远的撕心之痛——“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，也忘不了李煜在“春花秋月何时了，往事知多少”中的伤恨了吧！“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”更是一种豁达洒脱之美。
这里的冬美，美在她给人无限的想像与联想。冬雪曾被谢道蕴比作“未若柳絮因风起”，而我更爱的是曾参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”大胆想像与夸张。
这里，就是我国古代诗词的王国。唐诗、宋词、元曲犹如一颗颗熠熠生辉的无价之珠吸引着我的目光，又如同一幅幅的画卷在向我展现着她们令人惊心的美，更恰似一汪汪清泉慢慢的浸透我浮躁的灵魂。
在这里，我淌洋在古诗词中感受着四季之美，不再是一个容易伤感的女孩。
萨沙武贾西奇！萨沙武贾西奇！“又下雨了。雨肆虐，轻如牛毛，细如丝线，灰如雾，从天而降。雨水轻轻地落在树枝上，树枝上的蓓蕾钻出可爱的小脑袋，睁开美丽的小眼睛，好奇地打量着周围的一切。雨悄悄地落在草地上，草倔强地掀起上面的泥土，使劲往外钻。它伸着懒腰，打着哈欠，开始贪婪地吮吸春天的露水。草到处堆着，地上盖着一层绿色的衣服。草丛里有五颜六色的花，有黄色的油菜花，红色的玫瑰，紫色的九重葛，白色的郁金香，都是对外开放的。几只燕子在空中叽叽喳喳，仿佛在说：“春天来了！春天真美！"
但这样在雨中的美景，并不能引起路上来往行人的注意。他们来去匆匆，各有心事。行人中，有的'背着扫帚，背着祭品去扫墓，想着死去的亲人，心里很难过；有的离家出走，外出谋生，前途未卜，郁郁寡欢；有些人走在投靠亲友的路上，前景不确定，更加心烦意乱。他们的头上布满了阴沉的天空，在小雨中他们的心情更加沉重。
在行人中，一个学者般的人脱颖而出。他就是杜牧。他很瘦，皮肤白皙，戴着帽子，背着包，在挣扎。穆图憔悴不堪，眉头紧锁，形成了“川”字，一边走，还一边摇头叹息着什么。他已经上路好几天了，这种“天气不美”让他感到压抑。这时，他的肚子饿得咕咕直叫，喉咙也像是渴得冒烟了。他多么想找个地方歇脚，吃顿热饭，填饱肚子，喝点老酒，解渴，暖暖身子，然后好好睡一觉。然而，这个人是个陌生人。告诉他去哪里找餐馆。
突然，远处传来清脆悦耳的笛声。那声音是那么清脆悦耳。杜牧的精神不禁感到神清气爽。他抬头向四周看了看，只见一头黄牛迎面走来，背上坐着一个牧童。他大概十一二岁，小黑红的脸上长着一双明亮的大眼睛，有些小聪明，有些可爱，有些调皮。穆图想：如果有一个牧童，就会有一个村庄，如果有一个村庄，就会有一个餐馆。对了，要不我问问他这件事？他想到这，上前礼貌的问：“小兄弟，这里有餐厅吗？”牧童见了，点了点头，笑了笑，朝他做了个鬼脸，拿着笛子指了指身后的方向，意思是：往前走，就有餐厅了。穆图明白，他连忙感谢牧羊男孩，振作起来，加快步伐，向前走去。果然，没过多久，一个村庄就在雨雾中若隐若现。道路两旁是杏花，几条酒锋在风中打着，仿佛在向他招手.杜牧激动不已，灵感随之而来，一首七言绝句脱口而出：
清明节雨水很多。
路上行人奄奄一息。
对不起，餐馆在哪里，
牧童笑而不答杏山村。
最近我看了一本书《古诗词·离别情》。让我深深感受到：自古以来，离别是文人墨客的瑰宝，关于离别的古诗更是多不胜数，离乡之情，别友之情，更是溢满了文化史。
身处异地，唐代诗人李白，在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”月色凄凉，作者孤身一人，身处异乡，在窗边望着皎洁的月亮，思乡之情不禁油然而生，想到自己故乡的'一切，不禁感到有一丝酸楚，却是心有余，而力不足，只能对月空吟，留下了千古传颂的名句。离乡背井，李白也曾吟诵过：“仍怜故乡水，万里送行舟。”他把对家乡的浏留恋当做是故乡水万里来送他，这份离乡之愁，试问有谁能有李白表现得淋漓尽致呢？
与多年好友相别，诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道：“海内存知己，天涯若比邻。”诗人与好友分别，不知何时相见，但他用写诗来安慰自己不要伤心，因此“海内存知己，天涯若比邻。”就成了千古名句。
面对离别，王维在《送元二使西安》中写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”青青河畔，折柳相送，一句话，一杯酒，一生的友情，王维就此写下了这千古名句。
面对离别，岑参在《白雪歌颂武判官归京》中写道：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”他对于彭玉的离别，有些失落，对朋友的祝福却不曾消减。
阅读古诗，是一种享受，是一种奇妙之旅，让人回味无穷，陶醉其中……
我爱读古诗词，你们爱读吗？
我告诉你们：一首诗都是写了一件事情，然后用诗句来写自己的所见所闻。当然，一首诗也能让你在脑海浮现出一幅画面，带给你很大的乐趣、兴趣和感受，这就说明你会读古诗了！一首古诗都有作者、朝代和出生的年月，每一个作者都把诗写的有声有色，读起来朗朗上口。
如果你不知道整首古诗的意思或每个词的意思，你就只要看里面的.赏析和旁注就可以了！
不过，如果你还想读跟这首诗差不多的诗词，翻开里面的趣味链接，就可以一目了然了！
每一本古诗词都有目录，可以让你迅速找到自己所需要的各种信息，也就是说就不用一页页地去翻了，操作起来很简单。
写了这么多，你们应该知道我为什么爱读古诗词了吧！
原以为这浮躁的世界是不会有诗的，自海子自杀，汪国真同志把诗写烂。90年代以来很少有经典的诗出现。散文也少了，只有小说漫天飞。而且又臭又长，不忍卒读!
自赵丽华“梨花体”的诗重现江湖，诗歌成了多按几个回车键的代名词。学校也一直禁止诗歌写入作文。诗歌实在到了可以申遗的地步。今天在博客竟看到很多写诗的博主，而且不是一两篇而是全部都用诗来表达感情。有写古体的、有填词的、有写现代诗的、还有写十四行诗的!惊喜之余有些许高兴，文学题材是不该消亡的`。那些诗写的大多是田园诗和抒情怀古诗更有禅诗。博主与博主之间互阅后一般给以中肯的评论然后写上互相学习，全不似空间里的踩来踩去。
新浪和腾讯的区别是新浪能出现获很多奖的作者，而腾讯只会出现转发达人。新浪面向的是整个年龄段的人，腾讯面向的是年轻人。不可同日而语!
我是不会写什么诗，倒是研究过几本古诗词，至今还时时想起那些名句。每每心有所感就会吟诵出来，做语文试卷时也最喜欢古文和诗词那一栏!这风气由来已久。初中之前倒是不知道世上竟有古文这一说，小学只见过诗没见过之乎者也!初中时念《论语》竟把子曰念成子日。之后却渐渐喜欢上古文，试卷上的古诗词默写也全是满分。因为我背了，而且记住了，更而且只能记住古文，现代文写的政治知识全记不住。足见古文之魅力，因为古文有韵在其中，现代文却全像说话，每人说话的方式逻辑又不同，所以不便于记忆。
前几天我还在读关于《诗经》的书，今天见到那么多写诗的，突然的感觉是“学习了”。
从小，就一直听着大人们讲古诗词，我与古诗词之间，便有了联系。之后，也才能够与他对起话来。
之前，是颇爱古诗词的，闲暇时刻，便爱拿着唐诗宋词之类的，读读，看看，但也算不上是真正的喜爱，只是以为其美，而感到好奇。另外，由于读得多了，也就背下来了些许词句，父母也爱拿我在亲朋面前炫耀，让我自己也有了成就感。
后来不知是因为太自以为是不屑于读了，还是因为其他某些原因，渐渐忘却了它们。
刚开始，因为已有的积累，语文成绩还算是不错，但后来，由于只出不进的学习方式，语文成绩在慢慢地下滑，直到没有了优分，直到变成了中等。我有些失落，可又不知道问题具体出在哪里，母亲似乎也注意到了，提醒我要注意古诗词，可我仍不以为意。
转折点出在班主任举行的一次飞花令大赛。，我再次自以为是地报名，接着就被其他人那深不见底的`积累所折服，我决定改变。
古诗词，是我一开始站起来的资本，也是我中途跌下去的原因，但它也将成为我接下来站起来的突破口。于是，那个酷爱古诗词的男孩又回来了。与之前不同的是，他这次可不只是因为好奇。我带着与古诗词对话的信念，投入了进去。
“夕阳西下，断肠人在天涯”这是词人思乡之情的咏叹；”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这是词人报国之志的体现；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这是对友人未来美好的祝福；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”这是诗人自己忠诚之心的抒发。一个个诗人、词人；一首首唐诗、宋词，其蕴含的，都是一言难尽的深情啊！而读它们的我，则好像在与它们对话，听他们抒发自己的感情。
而那么多的情，都浓缩在了这么短的诗篇中，那些诗人词人所花费的，是多少的脑筋，精力啊！
在与古诗词的对话中，我所看到的，所学到的，不仅仅使我现在语文有提升，而且以后，也都永远留在我心里，忘不掉了。
我从小就与古诗结下了缘。
小时候，爸爸总会教我和妹妹背唐诗。那时我们还很小，每晚睡前，他把我和妹妹抱在身上，悠悠地念着古诗，我们就坐在爸爸的肚皮上，听着他一字一句地念，我们一字一句地学，把他的肚皮当鼓，“动次打次”“动次打次”为自己的诗加些背景节奏。有时候，是和老爸一起躺在床上，他说：“床前明月光，”我说：“疑是地上霜。”他说：“葡萄美酒夜光杯，”妹妹说：“欲饮琵琶马上催。”我们相互抢答着，然后迷迷糊糊地入了梦。
那时，记忆最深的是白居易写的《赋得古原草送别》，当然，那时我并不知道它叫什么，只知道这首诗被普通话不太标准的老爸读得酷像粤语，那句“萋萋满bái情”至今还回荡在脑海里。我和老妹一直把它当作我们的“骄傲”，好像会读它就等于会说广东话一样，我们曾“讨论”过很久，最后一致认为这是首“粤语诗”。直到后来在小学语文课本上学到，才恍然大悟，这哪是什么“粤语诗”，明明是首满怀愁绪的“思乡诗”。
可惜后来长大了，因为学业和其它原因，也就渐渐将小时候那份对诗词独特的热爱给淡忘了。
然而上了六年级，时光让我们又一次相遇。那天我在书城闲逛，无意中翻到了一本诗词集，上面有李清照的《如梦令》，有李煜的《虞美人》，有苏轼的'《念奴娇·赤壁怀古》，有“天接云涛连晓雾”的磅礴气概，也有“一曲新词酒一杯”的柔情似水。这些或委婉或潇洒的诗词，重新点燃了我对古诗词那快要熄灭的热情的火苗。
再后来，我爱上了运动，爱上了边运动边背诗。喜欢在打乒乓球时背李白的诗，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”在我气馁时为我加油打气；喜欢在打羽毛球时背苏轼的词，“大江东去，浪淘尽千古风浪人”总莫名使我信心满满，斗志昂扬；喜欢在跑步时背李清照的词，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”“知否，知否，应是绿肥红瘦”这些凄婉幽美的词，就像动听的音乐一般，伴着我跑完全程；喜欢在仰卧起坐时背李煜的词，“无言独上西楼”“春花秋月何时了”它们像一幅幅画卷，在做最痛苦的运动时，带我浏览了历史长河。
这么多年积累下来的古诗词，还使我爱上了“飞花令”，爱上了中国五千年悠久文化。平常在家，时不时会和妹妹随口来两句，比如上次对带“花”的古诗，她说：“桃花潭水深千尺。”我说：“春江花朝秋月夜。”她说：“落花时节又逢君。”……虽然每次都难分胜负，我们却总是百玩不厌。
我与古诗词的不解之缘，这辈子都不会散了吧。
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