送姚姬传南归序阅读答案：平安传姚姬三次
古代有贤能的人，如果天资聪颖，生而好学，不到成年就已经学有所成了。老了之后从事某一职业，虽然日夜勤奋刻苦，也将是徒劳无功，收获很少。
姚姬传君（姚鼐），刚刚成人就无所不学无所不知了，我很敬佩他。他是我朋友季和的儿子，他的伯父是南菁。回想起年少时我与南菁游学，他才二十岁，而姬传的父亲还是少年，不曾结婚。姬传的祖母仁德谦恭以礼待人，我去姬传家，她必定设酒席盛情款待，我们畅饮到夜半才结束。之后我在外漂泊，一转眼已经三十年了，回来与姬传见面，他的年龄已经超过了我和他父亲游学时的年龄了。第二年，我因为要参加科举考试，再次去到京城。没多久，听说姬传中了乡试也正赶往京城，他还没娶妻。读过他写的诗赋古文，恐怕要超过我辈在我辈之上了。姬传在当世名声显著，本来就可预知了。唯独我，和过去一样穷困，而学问也并未长进，相比于姬传，真不能不令人感叹啊！
从前，王守仁在童年时，他的父亲携带他去京城，那些达官贵人对他的父亲说应当把他培养成一流的人才。王守仁就问道什么是第一流，众人答道：“科举高中，当大官，就是第一流。”守仁微笑着说：“我恐怕第一流的应该是圣贤而不是高官吧。”众人听后深感惭愧。
如今上天赋予姬传惊世奇才，而他又深晓古人得以不朽的要义，所以他金榜题名官居要职，也不足以为姬传称道；即使凭借他的文章流传后人，也不是我对他的期望。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的贤君。”如果一个人认为不值得成为尧舜那样的人，这是违反天理的，如果他有成为仁君贤士的禀赋，而自认为不能做到，这是不尊重天理啊。至于举大旗持兵器，统领三军，在边疆建立赫赫战功，这是英雄豪杰的作为，我以为也还在其次。
姬传参加礼部主持的考试，没有考取，在他回去的时候，我写这篇文章赠给他以作勉励。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
【注】①姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。②王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。
5．对下列句子中词的解释，不正确的一项是
A．则闻姬传已举于乡而来 乡：乡试
B．余甚畏之 畏：畏惧
C．谓之漫天 漫：欺骗
D．遂书之以为臣传赠 书：写
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．其世父则南青也 此则岳阳楼之大观也
B．其父携至京师 吾其还也
C．归与姬传相见 孰与君少长
D．诸贵人乃皆大惭 于是项王乃悲歌慷慨
7．下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是
姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢
A．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢
B．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命/酒饮至夜分/乃罢
C．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮
至夜分乃罢
D．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮
至夜分/乃罢
8．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．这篇赠序写于姚鼐离京准备南归之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。
B．作者忆及与姚鼐伯父交往的情景，既有时光流逝、情谊尚在的感喟，又在与姚鼐的对比中，透露出自己老而无成的慨叹。
C．文章举王守仁为例，说明第一流人才不应当只想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，而应努力成为有道德的圣贤。
D．文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。
5.B
6.B
7.C
8.C
参考译文
古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。
姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他
