真假美猴王作文600字作文大全

一、

一天唐僧四人看见一群小偷，悟空打死了强盗头子，其他强盗都吓得逃跑了，唐僧见孙悟空打死了人，就批评他了一顿。

他们来到一户人家，到了晚上强盗们看见一户人家拴住白马，他们肯定是唐僧他们，唐僧四人知道以后就从后门溜走了，可是还是被强盗抓住了，悟空把所有强盗都打死了，唐僧念起紧箍咒，悟空疼得不行，唐僧对他说：“我不和你去西天取经了。”悟空没有办法，只好奔向南海找观音菩萨。

观音菩萨对他说：“你的师父马上就有难，你先在这里待上几天吧。”唐僧渴了，就让八戒去化斋，沙悟净去打水。假的孙悟空来了，他给唐僧喝水，可是唐僧说：“就算渴死，我也不会喝你的水。”悟空生气了，一棍子就把唐僧打晕了，带着包袱走了。八戒回来问唐僧怎么回事，唐僧告诉他是悟空打的，沙和尚就去找孙悟空，他到花果山看到假孙悟空，假孙悟空叫出假的唐僧八戒沙和尚，沙和尚看见假的沙和尚举棒就打，原来是一个猴精。

他就去南海找观音菩萨，看见真的孙悟空，举棒就打，观音菩萨听了沙和尚说了事情的经过，对他说：“悟空一直在这里呆着，怎么有另一个孙悟空呢。”观音菩萨戴着他们到了花果山，孙悟空看到假的孙悟空，喝道：“大胆妖精既然敢冒充俺老孙。”那个孙悟空二话不说举棒就打，他们打的不分胜负，只好请观音菩萨来辨认，菩萨看了好长时间，就只好念起紧箍咒，两个孙悟空都嚷嚷着头疼。他们有闹到南天门请托塔李天王李靖来看看，托塔李天王李靖拿出照妖镜，但是两个悟空都毫无变化，只好到佛祖那里，佛祖只看了一下，就笑着说： “假的孙悟空是一只六耳猕猴。”六耳猕猴见佛祖辨认出来了啦，就变成一只蜜蜂想逃跑，佛祖罩住了六耳猕猴，孙悟空忍不住一棒打死了六耳猕猴。

观音菩萨带着孙悟空到唐僧那里说：“打你的是假的孙悟空，本来是一只六耳猕猴，你就不要责怪悟空了。”这时飞沙走石，狂风滚滚，猪八戒背着包袱回来了，他刚去花果山打死了假八戒和假唐僧，拿回了包袱，师徒四人谢过佛祖继续向西边前进。

二、

《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。

二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。

为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。

以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。

若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。

作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。