1、一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。
2、只有自我才能和自我斗到最后。
3、战场上,无论是谁,稍稍有一点狂妄,就有灭顶之灾,以至万劫不复。
4、人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏。
5、正如“饭吃八分饱”于养生一样,胜亦只八分足矣。
6、财富学问和兵刃,构成了支撑太平盛世的三大支柱。
7、人与人之间的争斗,都是从缺点的冲突开始的,而人与人的合作,则是有点的结合。
8、家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。
9、操天下权柄者,务必有坐于漏船卧于火屋之心。
10、世道安定的时候,若恣意妄为,轻率动兵舞戈,定是邪道。
11、强大时没有的争端,在势弱时必须会发生。
12、天既不会塑出人上人,也不会生出人下人,万人皆兄弟,皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
13、江海不捐细流而成其大,泰山不让抷土而成其高。
14、吾不知生来生往,佛祖亦不知有涯。
15、万物均非个人所有……人间有万物,万物皆属人间。
16、疑心生了暗鬼。
17、杀人者人恒杀之,恕人者皆为人恕。
18、人的心中,佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼。记住,千万不可和魔鬼打交道,否则,你自我也会变成魔鬼。
19、德不孤,必有邻。
20、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。
21、忍耐乃长久根本,愤怒是人生大敌。只知胜而不知败,自害其身。常思己过,勿怪人非。凡事过犹不及。
22、没有敌人比自我的心更可怕。
23、过于丰厚的俸禄,反而会削弱斗志。
24、责人不如责己,不及胜于过之。
25、最信得过的,不是兄弟儿女,而是忠贞的家臣。
26、我连天下都能搭救,还救不了一个石田三成?
27、人情义理武士道毅力,被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在这些束缚之下,人生的价值才得以体现。
28、这世上有生命死大树,咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了,却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长,年年开花,万世不休。
29、只知胜而不知败,必害其身!
30、适当的时候,必须连儿女妻子都要舍弃。
德川家康名言人的一生_德川家康名言(二)
偶然,常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会,来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。
压抑自我的情感,才能通情达理,这便是作为大将就应具备的谨慎,若无这种谨慎,如何去驾驭别人?
只知胜而不知败,必害其身。
人类的语言往往只能表达出一种期望,却无法诠释真理,这就是悲哀的根源。
人生在世,往往身不由己,人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
根本之道的果实只有一个,而花却有千差万别,要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心,便不能治天下。
在欲望面前,人就像婴儿一般软弱无力。
人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。
“武”这个字,写作“止戈”。
只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂,才是一个母亲真正的喜悦。
当一个人有心事的时候,无论是笑容还是舞蹈,都会表现出一种强烈的夸张。
以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。
对天下人不分彼此,一视同仁,即所谓“诚”。
看不见佛陀之光,不关注佛陀,而执拗于命运的安排,就如同把柱子埋在沙中,即使运用谋略,也是没有根基。
为政者若不知法度在先还是道德在先,便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德,乃是舍弃自家情感,始终能设身处地为他人着想,知别人疼痛。道德当始终为先,而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
人生决定于发奋与否,这点毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命运。
深思熟虑处理事务,方是为政之道。
只要平心静气,忍耐磨练,上天总有一天会眷顾他,那时,愉悦就会到来。
下无诤臣便上无明主。
人的一生有如负重致远,不可急躁。
人一旦执着于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。
一个不明战事的孩子,怎会明白太平的珍重?因此,神佛才时常把人拖入战场,逼迫人进行反省。
人之贤愚乃是由其心念决定。
人人都是如此,就像人们不会感谢自我的手和脚一样,理所当然存在的东西,当它毋庸置疑地存在时,人们往往会对它牢骚满腹,或动辄怨天尤人。
心生欲望时,应回顾贫困之时。
没有负担的人做不成任何事情。
人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会,为了瞬息的相会倾尽真心,这便是茶道的主张,是能丰富人生的真意。
老人乃是家中的至宝。
务必时刻倾听百姓的声音。
君子之泽三世而斩。