读小学的儿子在饭桌上，最津津乐道的是当天班里发生的趣事。

或许，紧张劳累了半天，放学回家用餐的时刻他最放松快乐，所以特别话痨。我提醒他，这些佚闻趣事都非常入耳，为什么不把它们记录下来呢？要知道，说出来只是一阵风，说过即忘；而记录下来，它们就是完整的作文呀。说过，就再没有记录下来的兴趣了。

记录和说出，其间的差别仅仅是一个动手，一个动脑而已。其实，这些道理，小小的人儿是懂得的，他最喜欢看的《小屁孩日记》这本书，就是同龄孩子的故事记录。但是，许多人就是不愿越过这道小小的坎儿，情愿做一个饶舌的人，也不愿坐下来和自己对话。也许是因为懒；或者，是他们内心还不够强大，他们不敢独处，与自己对话。他们更喜欢不负责地一说了之，博得听者的哪怕哂笑一声，就感到很满足了。

许多伟大的文学创作，其实就来源于记录。《聊斋志异》作品的原型，就是作者在茶棚里听路人讲的那些鬼狐故事。将口头说说上升为记录，从原型到作品，是从形象思维上升到理性创作，必然要登上一个创作的台阶，这个小小的高度，对许多人来说却只是仰望，不敢前行。

佛家在这方面有严厉的要求："少说一句话，多念一声佛。"佛家戒律中"妄语"和"两舌",指的就是无中生有的乱说和搬弄是非。出家人无论是在僚房同住还是共同用餐，最强调的就是"止语".《弟子规》里告诫"说话多，不如少".推广到写作，即少说多写。记录的过程，本身就蕴含着创造。半部《论语》治天下，孔子与弟子们的述说论学，如果当年只是一说而过，哪里还有世代相传的句句经典？而老子作为道教的代表人物，他说的《太上感应篇》，也是心灵感应的记录。作为凡世俗子，我们少说多做，多一些记录，其实也是对自己行为的不断修正，它让人理性，让人心静。止语，就是修行啊。