例如：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 这句话学生不容易读出古文的韵味，于是我着重指导学生读好感叹词“哉和兮”，如：通过注释我们了解到哉和兮都是感叹词，就相当于我们现在的“啊——”读的时候在这样的词后边一延长，古文的韵味就出来了。不信谁来试试。在这样具体的指导下，相信学生的朗读兴趣会被点燃，同时还会读出古文的节奏和韵味。

    此外还有一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”其中，“谓”字难理解，且没有注释，是向学生渗透学习古文方法的契机。于是我利用大屏幕出示“谓”字在工具书中的三种解释，谓：①称为；②认为，以为；③评论。让学生选一选“谓”在这里应该是什么意思？引导学生学习古文遇到不理解的词，在没有注释的情况下要学会利用工具书，选择正确词义。相比于现场查阅工具书做到了省时，同时更着力于训练学生依具体语境选择字义的能力。

    解决了难读的句子，教师则会通过指名读，齐读，分角色读等多种朗读方式，让学生在反复朗读的基础上，读出古文的节奏和韵味，享受朗读的乐趣，为背诵课文奠定基础。

⒉析文品词，感受知音文化

    读通难读的句子，了解课文大意只是认知过程的第一步——感知。接下来我继续抓住重点句 “伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”引导学生感受伯牙与子期是怎样的心有灵犀，堪称知音。我充分利用音乐创设情境，渲染氛围，引导学生入情入境的感受伯牙的善鼓，子期的善听。伴着古琴高山流水的“高山”片段，教师引道：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？学生在音乐的渲染下，展开丰富的想象，情浸于音乐，而感于千姿百态的高山。让“峨峨”这样的词语不只局限于注释中的高大，文字于与音乐的有机结合，将言、形、情融为一体，促进了学生对文本的理解、体验和记忆。

    “洋洋兮若江河”教法同上。只是音乐播放流水片段。