用时光的手

将未知的过程

换来结果

终有值得紧握

——陈奕迅《天下无双》

四时常相往

晴日共剪窗

诗人为了大海放弃了一切。

但愿花开如常，你会笑着抬头望。我愿化作那清晨，那叫醒你的阳光......

万物从不等人

云落地

水归海

风吹过所有的季节

我们最后能不能

遇见

一秒钟像一千年

七岁的那一年抓住那只蝉，以为能抓住夏天。十七岁的那年吻过他的脸，就以为和他能永远。

时光印痕:节气之美（二）

小堂深静无人到，满院春风。

惆怅墙东，一树樱桃带雨红。

愁心似醉兼如病，欲语还慵。

日暮疏钟，双燕归栖画阁中。

——南唐.冯延巳《采桑子.小堂深静无人到》

立春，二候樱花在凄凄的春雨中开了。阒寂深幽的闺阁小院内，有女子独坐墙东伤春。春光冶艳，她没有与女伴们一起去踏青拾翠，而是选择独坐伤春。想来，我应是黛玉葬花时余情未了的那一片枯萎的残叶，到了今生，拿写字偿还前世无法言喻的情愁。

立春，趣称为“咬春”“打春”“鞭春”，名儿十分地形象活泼。

打春的意思是人们用红纸缠在鞭子上打春牛，让牛解去冬日的疲乏，以更加饱满的状态帮助人们进行春耕。清人顾禄在《清嘉录.正月.打春》中这样写道：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。农民竟以麻、麦、米、豆抛打春牛，里胥以春毬相馈贻，予兆丰稔。”如此看来，古人十分敬重岁时节序。

立春含有万物开始萌芽生长之意。立春是热闹的、喜庆的、让人赏心悦目的。此时大地苏醒，百草褪去冬袍，换上了春衫，花儿开始打着骨朵儿，气温也愈来愈暖和。

关于古人迎接春日的到来，唐代百姓比较注重“咬春”，即食春盘之中装盛的春日野菜，尤其是要生咬萝卜。大人们还根据小孩儿咬的萝卜深浅判断他们牙齿好坏。同时，立春时生吃萝卜亦能解去春困慵懒，使一年都很活跃。杜甫在《立春》诗中写道：“春日春盘细生菜。”

到了热闹繁华的宋代汴京，人们更是要举办盛大活动庆祝立春的到来。照例是如唐代那样用红色彩鞭打在春牛身上，而妇人小孩也都兴头戴彩纸剪成的小旗子，或者是戴金银点缀的彩绳，走亲访友间互相赠送。孟元老《东京梦华录》中有相关记载。

冯延巳写的是女子春愁极浓烈的闺怨词，与热闹的春日形成了鲜明对比，由“静”字反衬闺阁幽深，花事无人赏，纵使庭院春事是一片热烈的明媚韶景，亦是孤单的徒劳。时令景致是立春，却被词人渲染成“惆怅、雨红、愁心、日暮”的愁景。

女子是红花，情爱则是维持她们一生的养分。旧时闺阁女子，为爱而生，而灭，而伤春悼秋。是孟姜女用悲伤砌成的长城，还是南海鲛人用眼泪哭成的沧海？你不知，一个女子靠睹物相思而活的孤寂悲哀。

词中的女子，让我想到了宋代的李清照与朱淑真。她们是孤独忧戚的，比不得那些热烈昌盛的女子。两个风华绝代的女子，一个以词为火，取暖薄凉的后半生。一个煮词为药，疗解独守空闺的脉脉相思。李清照，似决绝冷冽的张爱玲，曾用生命爱过一个男子。朱淑真，似漂泊撒哈拉的女子三毛，一生的情爱都在流浪，是断了线的风筝，在光阴中跋涉。

年华是一篇骈俪词赋，我掌着日月这盏灯默默诵读。我们，不言时光迟暮，不言韶华苍老，只怨彼此相遇时，没有在恰当的年纪与对的地点。

在这首词中，词人用“东邻女”的典故来形容女子的美。宋玉和司马相如笔下的“东邻女”都是幽姿绰约，蛾眉皓齿，盛丽丰艳。眉毛如远黛，香肌胜白雪。柳腰贝齿，顾盼生辉间，撩拨的是年华里让人铭记三生的幽艳美。所以整首诗似以莺歌燕舞的温煦春色开篇，实际上却为成双入对的堂上双燕结情喟叹。

这落红愁雨的春日，又似黛玉哀婉的媚眼。她一蹙眉，春便老了，她也老了。落红春雨于闺阁女子而言都是咽不下的愁。花影凄迷落寞，莺莺声早就碎了一地。柳泣花啼、春雨愁人。哀怨你可知？幽恨你可知？如果你能对我的一切了如指掌，我想也不会有日日夜夜牵肠挂肚的思念了。

翌日拂晓，宿雨初歇。那女子一个人，伶俜听雨。她摄取豆蔻年华里的暖煦，疗解此时的隐忧。情到哽咽难言处，极是悲恸。她把幽怨孤独命名为樱桃、日暮、钟声、双燕。

而樱桃的桃，似取其谐音逃，渲染感伤。是了，她只是想带着明媚欢喜逃到无人问津处与你过着平淡生活，可奈何旧时女子生来便被冠以情深不寿的谶，又能逃到何处写字疗伤。

此外，唐代诗人李远也作了一首诗名为《立春日》：“暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。巧著金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。”诗意旖旎且唯美，只奈何闺阁女子独居深宅，她的相思之愁，又该如何开药方子？是拿当归配红豆，还是莲子配薄荷？可这些都无法治愈郁积她内心掏不空的相思之情。