细思量，自己还是9年前在CCTV6上看的这部电影。从头到尾，我都在发自肺腑认真的看，不过到影片最后我却在想一个问题：如果连那个省委书记和省委副书记也是一伙的怎么办？于是瞬间，偶的世界观人生观便崩塌了，从此不再脑残。

这部电影只是以另一种方式重复了中国人自古以来的“清官”神话，重复在草民中渲染“包青天”情结。可是，这种反腐神话最终都归结到上面那一个大Boss的廉腐问题。简言之，上面Boss清廉的话，就能解决下面的贪污问题；但如果上面大Boss和贪污的人沆瀣一气的话，对不起，麻烦你再祈求Boss's boss能够不腐败。于是，一级一级推导下去，在最坏情况下问题全部取决于整个官员体系最顶层的那个人，古时候叫皇帝，而现在曰Core。这仿佛宇宙大爆炸理论中的那个“奇点”，无怪乎古时之人都祈求能身逢尧舜之君。

星转斗移，转眼已是2009。如今贱卖国有资产早已不再流行，流行的却是“MBO”这类高水平的玩意，一贯熟稔马克思《资本论》的厂长、书记们不光明白资本对工人的剥削，也开始认识到资本对财富的增值，都变成了资本市场上股权游戏的高手。毕竟，原来吃相实在太难看，某些专家自然也可以将此说成中国的一种进步。只要草民不闹，便是天下河蟹。

“生死抉择”，这就是个伪命题，生死唯君裁之，岂容自择？君命在上，臣下当体会圣意，用心办差，又岂可不识大体，这般叫人今后如何用心做事？故千言万语一语概之：“皇上圣明，草民万死无以报圣恩万一。”

电影《生死抉择》观后感（二）

电影，《生死抉择》太出名了，那个年代的老电影。今天去看了。有些感想。电影的主题是防腐。那他们是怎么。他们是靠另一个正直的省委书记来打败坏的省委书记。作为法学生。我的思路是要通过好的体制。正所谓，道高一尺魔高一丈我们不能总让好人做出牺牲。我们要把灾害减到最小让他们想贪污也看不成。这样一个理想国，先哲们有提出方案，但在当今的中国，一个大地区推广，很难做。现在我们不是一张白纸.不像英国美国法国，他们革命之后，白纸一张，于是……

从感情方面看，看市长一家人。是让农村一个大家族，自己的女儿是弱智儿童。是夫人为他撑起了一个家。但是难免被人所利用。我觉得情有可原。但是往往我们也很难分辨是否所有的贪官污吏，他们都是“好人”，都该情有可原。而且，我们不能情理不分。总是不忍心的人、总是为感情而感动，不能全面的看问题。不是一个法官应该有的品质。这只能是很多普通大众的小资情调。一

定要站在更高的层面上去看问题。戴高乐的女儿，也是先天性有问题。可以去查一查人家怎么做。我觉得是社会保障制度。如果社会对于这些人有足够的，保障措施，那么就不会给家庭带来那么多的负担。

于是我们想当然的认为。一个官员你尽到了自己的责任，不贪污枉法，自己也是受益的呀。因为社会越来越美好。可问题是，这需要一段很长的时间，大家没那么高的觉悟，大家没有那么长的时间，大家不会想着历史记住他们，大家没有信仰，他们只想在自己活着的时候满足自己的私欲。

电影《生死抉择》观后感（三）

今天，我看了一本漫画书——《生死抉择》。这本漫画书主要内容是：有三只猴子，因为它们的家园——森林被人砍伐掉了，一个个都很伤心，想上吊自杀，又找不到树木，只能踩着同伴的尸体来垫脚，它们的泪水好像断了线的珠子一滴滴地往下掉，看了人伤心不已。

看完这本漫画书后我感触很深，这不就是现在环境的真实写照吗？的确，有了树木可以为我们带来好多好处，可以用来造房子，可以防洪水，防噪音，可以造纸等等，但破坏了森林，砍伐了树木，会给我们带来很多灾难，就不能好好保护我们的家园，就拿现在来说吧，我们的母亲黄河，据说以前是清澈见底，可现在，黄河变得浑浊不堪，是因为我们不当心，老往那里丢垃圾，工厂排放的污水往河里流，流着流着流向了黄河。每年流入黄河的16亿万泥沙中就有12吨来自沙漠化土地，12吨，这是多么惊人的数字啊！

随着时代的进步，世界许多国家对环保加以重视，就拿阿联酋来说吧，以前，阿联酋可以说是寸草不生，整个国家几乎都给沙漠覆盖着，人们的日子过得很苦，但他们意识到了森林的用处，知道栽树的困难，为了改善他们的生活，他们不畏艰难，终于漠地带增添了“绿洲”。

我们要保护环境，保护地球，人类和动物才拥有一个美好的家园！