禅和风水是我们中国的文化，历史悠久，影响又是从古至今。在我看来禅学就是佛学啊，静观我们现在的社会，学佛和信风水的人可谓是无处不在啊，我的朋友中学佛的不在少数，分布在各行各业，每个人都是跟着一位上师。精进的人每天都抽出时间来诵经，打坐，还能在百忙之中抽出时间到寺庙去参加活动。因为在金融圈工作，所以接触最多的也是金融圈的学佛者，我发现金融圈的学佛者在学佛之后最大的变化就是能够静下心来面对喜怒哀乐的情绪和人生的种种境遇，但这个发现是我读了刘雨虹先生这本《禅、风水及其他》后发现的，也许是这本书能让人静下来，定下来，所以看问题自然有了深入的角度。风水也是一样，非常贴近我们的生活，做领导的都要布置一下办公室风水，座椅背后要靠墙，不能靠窗，墙上要有山水画，办公桌上的青龙白虎位要摆什么都是有说法的。做生意的要看店铺的位置，收银台摆放的方向是有门道的。

多有趣，我们的文化，可是有人要说禅和风水那是迷信的东西，原来我也这么想，那是因为此前接触到的凡是和禅（佛）和风水相关的书籍也好，资料也罢，还有颂扬禅（佛）和风水的人并没有把这二者说清楚、道明白，它们的来由，它们在我们一天一天的日子中扮演的角色，它们对一个人人生的影响，以至于现在社会连很多老人都说这些是迷信。如果把禅（佛）和风水定义为迷信而敬而远之，那真是太太可惜了。刘雨虹先生的这本书，恰是击中我的心思，把这二者说清楚，道明白了。把一件事说清楚、道明白不是一件容易的事，非静定而能为之，常常有文字工作者胸中垒块无数，并不见得能一一说来让读者明白，话到嘴边却不知如何作解也是常有之事。这本书出版于30年前，2017年96岁高龄的刘雨虹先生为这本书重校并写了再版说明，历经世事，把书中的禅（佛）和风水实践了无数遍后仍然决定再版，也说明了刘先生对这本书的认可。

说到禅，先是要弄清楚什么是禅，刘先生谦虚的认为自身尚未达禅的境界，无法说什么是禅，但可以说什么不是禅。看到这里，我才知道佛学佛教不是禅，此前我一直是混淆的。刘先生在书中打了一个特别有意思的比方，印度的佛学到了中国，结合了中国的文化，成为禅的发扬。好比：马小姐嫁给了驴先生，生了一个骡子。骡子是马所生，自幼在马厩中和马一块吃料，和马用一个桶喝水，骡子还是吃马妈妈的奶水长大的，它与马同出同进，如影随形，连马的美丽长发也落了不少根在骡子的身上。可是骡子还是骡子，它不是马，也不是马的一种，更不是骡马。刘先生写道，释迦是禅的种子同时也是佛学的老祖，所以禅在许多地方用著佛学的字眼，也用著佛学的经典来作解说。还有什么不是禅？神通不是禅，神通是禅的附产品，但本身不是禅。静坐不是禅，静坐是方法，但禅是成就。消极遁世不是禅，只有大丈夫胸怀无穷无尽的慈悲，抱着助人救世的大志，牺牲个人在所不惜，才可比美禅的最高成就。禅学不是禅，这就像跳水，要想学跳水，只有不断地跳，禅学也需要身体力行，实事求证，只论学问并不是禅。

弄清楚什么不是禅，还要弄清楚禅意味着什么，刘先生认为学禅意味着脚踏实地、扶正德行、身心健康、定而生慧。所以，刘先生说禅是要学的，而且要及时地学，但是看书自修、道听途说，只能在理论知识方面获益，但学禅的实证工作，像物理化学的实验室工作一样，是需要在老师的技术指导下，才能顺利进行的。而且学禅是平等的，学禅不分知识和学问的高低，文盲和高等知识分子可能有一样的智慧。那什么时候学禅呢，如果一个人每天都很忙，生活熙熙攘攘、忙忙碌碌，还有时间学禅吗？禅也是存在于生活中的，不能脱离生活，生活的熙熙攘攘、忙忙碌碌，正是学禅的温床。顺着书中刘老师的思路，接下来就要倒空自己的杯子，把杯里的成见、固执、自满、自骄这些障碍倒掉，拥有一个空杯心态。拥有了空杯心态，跟随什么样的老师学习禅也非常重要，寻师并不是看有没有学问的问题，而是会不会因人施教的问题。寻师和接下来要讲的风水颇有异曲同工之妙。

中国的风水学是非常复杂的事情，风水是个通俗的字眼，正式的名称是堪舆，这是道家的学术范围。一个真正了解风水学的人，要精通《易经》的数理象，要熟稔阴阳五行及干支之学，对于宇宙间形而上学的真理，更要有所悟解，然后才能将一切学理，于人世间的关系变化上，加以诠释和应用。读后感www.simayi.net堪舆之学，源自《易经》，而《易经》八卦的创始，则是上古有文字以前的事了。《易经》的文化，八卦阴阳是最上古开始的，但是五行的学说，却是战国时代的产物。堪舆，就是以八卦阴阳五行干支的综合归纳，计算出宇宙间的光、热、能，进而测出其对人类的影响力，运用这种学术来判断人类活动的地方，就是看风水。这么说来，风水好像很复杂，但是书中刘先生所举的几个例子却又让人觉得风水实在离我们生活很近，无非是宅中布局和内里物品的摆放，是否让人感觉舒服，是否方便。例如，书桌或者办公桌背对着门，任何人的出入不能统揽，容易心神不宁，这肯定不妥。又例如，搬移一棵树要看风水，老话说人挪活树挪死，说的就是挪树不容易，所以先用罗盘测量其向阳背阳的角度，在迁移后仍遵照原来的角度，才不会产生水土不服现象，死亡的机会也就大大减低了。由一棵树搬家，来了解风水的含义，就觉得简单了。

所以，风水是如此的贴近我们的生活，风水就是生活中的智慧，不懂易经，也不懂用罗盘，这都没用关系，生活的智慧和现实感觉也能帮我们布置好风水。这和寻师是不是很像，要寻得会因人施教的禅师，就好比要用到生活的智慧和现实的感觉啊！刘先生又说，一德二运三风水，德排在第一，我就把文中一德二运三风水的小故事分享给大家，让我们对风水有更客观的认知。

有一天，朋友约刘先生去拜望一位石君，石君住在三楼，是一个坐东朝西的房子，厨房、卧房及其他房间均配合得宜。石君称这房子买的偶然，当时并没有打算买房子，只是有天正好经过，看见这房子已快完工了，进去看过后挺欣赏，当时只剩下这三楼，于是下定决心买下，这一住就是十年。刘先生看来，石君住这个房子一直都是财运亨通的，经求证，果然不差。有人拼命看风水，找风水好的房子，可是终难如愿以偿，而石君本来没有要找房子搬家，却糊里糊涂的撞上一个风水好的房子。石君为何有这样的好运气，这个问题就复杂了，刘先生认为这是牵涉到三世因果的，绝对不是偶然的。有运的人碰上好风水，德行好的人碰上好风水，这些都不是强求的，明白了这个道理，也就明白了风水的精神了。