红楼梦好了歌翻译_好了歌赏析附注解，我国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，表现了作者现实主义和宗教思想。关于好了歌注解赏析，感兴趣就一起看看吧！

   

【好了歌原文】

 

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

　　

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

　　

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

　　

君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

　　

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

 

【好了歌注解】

 

陋室空堂，当年笏满床 ；

 

衰草枯杨，曾为歌舞场。

 

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

 

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？

 

昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

 

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

 

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

 

训有方，保不定日后做强梁；

 

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

 

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

 

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

 

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

 

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

 

【鉴赏】

 

这首曲子，出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐"觉悟"；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。

 

这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽陰忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。

 

这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种"忽荣忽枯、忽丽忽朽"(脂砚斋语)的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为"转眼乞丐人皆谤"指的是甄宝玉和贾宝玉；"绿纱今又糊在蓬窗上"指的是贾雨村等人；"因嫌纱帽小，致使锁枷扛"指的贾雨村、贾赦等人；"昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长"指的是贾兰、贾菌等人，等等。乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容，有些像是自然的，但如简单地把每句和书中人物一一对应起来，就无法解释通。如以为"训有方，保不定日后作强梁"指的是柳湘莲，有什么根据？书中根本没有写柳湘莲之父是谁，也没写如何教子有方，也没有其它预示说柳湘莲要当强盗，怎么能证实就是指的柳湘莲？更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等，就近乎痴人说梦了。持上述看法的研究者，依据的是"甲成本"脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》有其不可忽视的价值，但也不可尽信和迷信。脂批是个很复杂的问题，肯定不是出自一人一时，错讹之处很多，因此有取也要有弃，与《红楼梦》原书显然悖谬的地方；就不应该盲目信从。

 

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