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师旷论学注释

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：向。

3 吾：我。

4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

5.恐：恐怕，担心。

6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

7.何：为什么。

8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

9.安：怎么，哪。

10.戏：作弄，戏弄。

11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

12.臣：臣子对君主的自称。

13.闻：听说,听闻。

14.而：表并列，并且。

15.阳：阳光。

16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19.善哉：说得好啊！

20.善：好。

21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

22.日中之光：正午（强烈）的太阳光。。

23.好：爱好。

24.为：作为。

25.少：年少。

26.欲:想，想要

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点评：

晋平公想要学习，却担心自己年龄已老。而师旷认为，人的一生都应该不断学习。他形象地比喻；少年好学，好像初升的太阳，壮年好学，好像正午的阳光；老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。这一比喻，很形象，人们容易理解，也容易接受，所以晋平公为之称善。本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意，师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语意。晋平公所说“欲学，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年龄老大，已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落，天色将晚，所以说：“暮，何不炳烛乎？”这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。

学海无涯，学无止境。学习本身就是进步动词，做为我们明天的骄子岂能不把握学习的机会，珍惜眼前美好的时机？多读师旷论学，多了解古人的文学作品，更多关于文言文作品请继续关注秋语录语录网 www.qiuyulu.com